မွတ္တမ္းဝင္ ကမာၻ႔ထိပ္တန္းအခ်က္အလက္မ်ား

အႀကီးဆံုးရထားလမ္းတံတား - Long Bridge Lovisiana. အေမရိကန္ (၇ ကီလိုမီတာ)
* အရွည္ဆံုးငွက္ - ငွက္ကုလားအုတ္
* အေသးဆံုးငွက္ - Humming Bird
* အျမင့္ဆံုးအေဆာက္အဦ - ယူေအအီးႏုိင္ငံ၊ ဒူဘုိုင္းရွိ ၈၂၉.၈ မီတာ (၂၇၂၂
ေပ) ျမင့္သည့္ Burj Khalifa
* အရွည္ဆံုးေရေပးတူးေျမာင္း - Kalakumsky တူးေျမာင္း (၁၂၀၀ ကီလိုမီတာ)
* အျမင့္ဆံုးၿမိဳ႕ႀကီး - Vanchuan, တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ (၅၁၀၀ မီတာ)
* လူေနထုိင္မႈစရိတ္အႀကီးဆံုးၿမိဳ႕ - တုိက်ိဳ
* အႀကီးဆံုးတုိက္ႀကီး - အာရွ (၄၄၀၀၀၀၀၀ စတုရန္းကီလိုမီတာ)
* အငယ္ဆံုးတုိက္ႀကီး - ၾသစေၾတးလ် (၈၀၆၀ စတုရန္းကီလုိမီတာ)m
* အႀကီးဆံုးႏုိင္ငံ - ႐ုရွား (၁၇၀၇၅၄၀၀ စတုရန္းကီလိုမီတာ)
* အျမင့္ဆံုးကြန္ကရစ္(အုတ္) တမံ - Grande Dixence တမံ၊ ဆြစ္ဇာလန္
* အႀကီးဆံုး(အျမင့္ဆံုး)ေပါင္းမို

းခံုးတမံ - Jinping-1 တမံ၊ တ႐ုတ္၊ ၃၀၅
မီတာ (၁၀၀၁ ေပ) အျမင့္
* အျမင့္ဆံုးေရကာတာတမံ - Nurek တမံ၊ တာဂ်စ္ကစၥတန္၊ ၃၀၀ မီတာ (၉၈၄ ေပ)
(ကမာၻ႔ဒုတိယအျမင့္ဆံုးတမံ)
* အႀကီးဆံုးစိန္ - Cullinan စိန္တံုး (အေလးခ်ိန္ တစ္ေပါင္ခြဲ)
* အခမ္းနားဆံုး အရွည္လ်ားဆံုးကဗ်ာ - Mahabharata (မဟာဘာရတၱ၊ အိႏၵိယ)
* အျမင့္ဆံုးေလယာဥ္ကြင္း - Daulat Beg Oldi, Ladakh (၁၆၈၀၀ ေပ)
* ကမာၻ႔အႀကီးဆံုး ေရေပးေဝမႈစနစ္ - Lloyd Barrage, ပါကစၥတန္
* ကမာၻ႔အႀကီးဆံုးကြၽန္း - ဂရင္းလန္း
* အႀကီးဆံုးကုန္းေျမေပၚရွိပင္လယ္ - ေျမထဲပင္လယ္
* ကမာၻ႔အျမင့္ဆံုးေတာင္ထိပ္ - ဧဝရတ္ေတာင္ထိပ္ (၈၈၄၀ မီတာ)
* အနက္ဆံုးကန္ - Baikal, ႐ုရွား (၁၉၄၀ မီတာ)
* ကမာၻ႔အႀကီးဆံုးျပတုိက္ - The Hermitage Museum, စိန္႔ပီတာစဘတ္၊ ႐ုရွား
* အႀကီးဆံုးသမုဒၵရာ - ပစိဖိတ္
* အႀကီးဆံုးဥယ်ာဥ္ - Yellow Stone National Park, အေမရိကန္
* အႀကီးဆံုးကြၽန္းဆြယ္ - အာေရးဘီးယား (၃၂၅၀၀၀၀ စတုရန္းကီလုိမီတာ)
* ကမာၻ႔အႀကီးဆံုးေလယာဥ္ - Antonov An-225 Mriya
* အႀကီးဆံုးနန္းေတာ္ - ဗာတီကန္၊ အီတလီ
* အႀကီးဆံုးၿဂိဳလ္ - ဂ်ဴပီတာ (ၾကာသပေတးၿဂိဳလ္)
* အျမင့္ဆံုးကုန္းျပင္ျမင့္ - Pamir (တာဂ်စ္ကစၥတန္ႏွင့္ အာဖဂန္နစၥတန္နယ္စပ္)
* လူဦးေရအမ်ားဆံုးႏုိင္ငံ - တ႐ုတ္
* အရွည္ဆံုးဘူတာစႀကၤ ံ - Storvik, ဆြီဒင္
* ကမာၻ႔အရွည္ဆံုးျမစ္ - ႏုိင္းလ္ျမစ္ (၆၆၄၈ ကီလိုမီတာ)
* ကမာၻ႔အေအးဆံုးေဒသ - Verkhoyansk, ဆားဘီးယား
* ကမာၻ႔ပထမဆံုးတံဆိပ္ေခါင္း - Penny Black, ၿဗိတိသွ်
* အႀကီးဆံုးေရဒီယိုတယ္လီစကုတ္ - New Mexico, အေမရိကန္
* GDP အရ ကမာၻ႔အခ်မ္းသာဆံုးႏုိင္ငံ - ဆြစ္ဇာလန္ (တစ္ဦးခ်င္းဝင္ေငြ ၂၁၃၃၀ ေဒၚလာ)
* ကမာၻ႔ပထမဆံုး Tramway - New York (၁၈၃၂)
* အရွည္ဆံုးဥမင္ - Laerdal ဥမင္၊ ေနာ္ေဝး (၂၄.၅ ကီလုိမီတာ)
* အျမင့္ဆံုးမီးေတာင္ - Cotopaxi, Andes, အီေကြေဒါ
* အႀကီးဆံုးမီးေတာင္ - Mauna Lea, ဟာဝုိင္အီ
* ကမာၻ႔အႀကီးဆံုးတံတုိင္း - မဟာတံတုိင္း၊ တ႐ုတ္
* ကမာၻ႔အျမင့္ဆံုးေရတံခြန္ - Angel ေရတံခြန္ (၉၇၉ မီတာ)
* ကမာၻ႔အနိမ့္ဆံုးေရမ်က္ႏွာျပင္ - ပင္လယ္ေသ (ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္ေအာက္
၄၂၃ မီတာ/၁၃၈၈ ေပ)
* ကမာၻ႔အႀကီးဆံုး တိရိစာၦန္ဥယ်ာဥ္ - Kruger National Park, ေတာင္အာဖရိက

စပ္ကူး မပ္ကူး မလြယ္ဘူး

လူထြက္ ရဟန္း၊
နန္းက် ဘုရင္၊
ပင္စင္ အျငိမ္းစား၊
ေယာက္်ားလူထူး၊
ဤသံုးဦးကား၊
စပ္ကူး မပ္ကူး၊
မလြယ္ဘူးတည့္။

ေနထိုင္ေရးခက္ခဲသူ သံုးေယာက္ရွိသည္ဟူ၏။ ယင္းသံုးဦးသည္ကား---
၁။ လူထြက္ရဟန္း
၂။ နန္းက်ဘုရင္
၃။ ပင္စင္အျငိမ္းစား-တို႔ ျဖစ္ပါသည္။


၁။ လူထြက္ရဟန္း---
ယင္းသည္ ေရွးစကားျဖစ္ပံုရသည္။ ယခုေခတ္မွာေတာ့ ဘုန္းႀကီးလူထြက္ဟု
ဆိုၾကသည္။ ဘုန္းႀကီးလူထြက္မ်ားသည္ အတိတ္ကာလက ရဟန္းဘဝတုန္းက ေနရ ထိုင္ရ
ႏွီးေႏွာေျပာဆိုရသည္ မ်ားမွာလည္း လူဝတ္ေၾကာင္မ်ားႏွင့္ မတူေသာ
ရဟန္းသာမေဏမ်ားႏွင့္အတူ ေနထိုင္ေျပာဆိုရသည္။
ေလ့လာသင္ယူရသည္မ်ားမွာလည္း လူမႈကိစၥအတတ္ပညာမ်ားႏွင့္ မစပ္ဆိုင္။
သံသရာဝဋ္မွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း တရားစာေပမ်ားျဖစ္သည္။


ရဟန္းဘဝ မေပ်ာ္ေမြ႔သျဖင့္ လူ႔ေဘာင္ေလာကသို႔ ေရာက္လာသည့္အခါ
ကေလးသူငယ္မ်ားကို စာသင္ရာ၌ လူ႔ေလာက ကႀကီး၊ ခေကြးမွစ၍ သင္ရေလရာ
အရာရာစိမ္းေနသည္။


စားဝတ္ေနေရးမွာလည္း ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာ့ဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနေသာေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား
ေပးသနားသည့္ စားစရာ၊ ဝတ္စရာ၊ ေနစရာမ်ားကို ရခဲ့ေပရာ မိမိကိုယ္တိုင္
ရွာေဖြလုပ္ကိုင္ရန္မလိုဘဲ
ျပည့္စံုခဲ့သည္။ လူ႔ဘဝကိုေရာက္ေသာအခါတြင္ကား စားဝတ္ေနေရးအတြက္
ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး၍ လုပ္ကိုင္ရွာေဖြရေပေတာ့သည္။ လုပ္ခဲ့သည့္အေလ့အက်င့္
မရေသးသည့္အတြက္ စိမ္းေနျပန္သည္။


ျပင္ပတြင္ စကားေျပာရာ၌လည္း ရဟန္းဘဝတုန္းႏွင့္ လားလားမွ် မဆိုင္ေတာ့ေခ်၊
အေဖ၊ အေမ၊ ဦးေလး၊ အေဒၚ ေခၚေဝၚရမည့္အစား ဒကာႀကီး၊ ဒကာမႀကီး-ဟူေသာ
ေဝါဟာရႏွင့္ ကြဲလြဲလွေပသည္။ သြားလာေနထိုင္ပံုကလည္း အေတာ္ပင္သတိထားရသည္။
ရဟန္းဘဝတုန္းက သကၤန္းတင္သည့္ ဘယ္ဘက္လက္ မလႈပ္မရွား ျငိမ္သက္ခဲ့သည္မွာ
ေတာ္ရံုႏွင့္မေပ်ာက္ႏိုင္။ သတိထားျပီး လႈပ္ရွားေပးေနရသည္ မဟုတ္ပါေလာ။


ေရွးကပံုျပင္တပုဒ္ရွိသည္။ လူထြက္ခါစ ရဟန္းလူထြက္တေယာက္ ဆီေရာင္းေလေတာ့--
ဆီဗ်ိဳ႔...ဆီ..
ဆီမ်ား ကပၸိၾကဦးမလား...လို႔ ေယာင္ေအာ္မိသည္။
ဟဲ့..ဟဲ့..ဆီသည္ႀကီးက ဘုန္းႀကီးလူထြက္ႀကီးနဲ႔တူတယ္လို

႔ မိန္းမတခ်ိဳ႔က
ရယ္ေမာေျပာသံၾကားေလရာ
ေယာင္လို႔ပါ ဒကာမႀကီးတို႔-လို႔ ျပန္ေျပာမိကာ မိမိမွားမွန္းသိေတာ့
အတင္းေျပးခဲ့ရသတဲ့။

ဤသို႔ေသာအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ရဟန္းဘဝမွ လူ႔ဘဝသို႔ေျပာင္းလာသည့္
ရဟန္းလူထြက္မ်ားအား စပ္ကူးမပ္ကူး မလြယ္ဘူး-ဟု ဆိုရမည္သာတည္း။

၂။ နန္းက်ဘုရင္---
ယခုေခတ္မွာေတာ့ နန္းက်သည့္ဘုရင္က ရွားပါးပစၥည္းတခုျဖစ္သည္။
ဇာတ္ပြဲထဲတြင္ေလာက္သာရွိသည္။
ေရွးကဘုရင္မ်ားသည္ ဘုန္းတန္ခိုး အလြန္ႀကီးၾကသည္။ လိုတရ ျပည့္ဝၾကသည္။
လူတို႔၏ အသက္စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္သည္ဟုပင္ မွတ္တမ္းတင္
ေျပာစမွတ္ရွိခဲ့သည္။

ဘုရင္မ်ားသည္လည္း သူတို႔အသံုးအႏႈန္းေဝါဟာရ သီးသန္႔ရွိသည္။ ေရေသာက္သည္ကို
ေရၾကည္ေတာ္
ေသာက္သည္-ဟု ေျပာရသည္။ ထမင္းစားသည္ကိုလည္း ပြဲေတာ္တည္သည္-ဟု ေျပာရသည္။
လမ္းသြားသည္ကို စၾကာေတာ္ျဖန္႔သည္။ ၾကြခ်ီေတာ္မူသည္ဟု ေျပာရသည္။ ေရႏွင့္
အစားအေသာက္ စသည္တို႔ကို ကိုယ္တိုင္ယူေသာက္စားရသည္မရွိ။ ေက်းေတာ္၊
ကၽြန္ေတာ္၊ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေတြကသာ ဆက္သ,ရသည္။ သြားလိုရာသို႔လည္း
ေက်းကၽြန္တို႔က ေယါေတာ္၊ စၾကာယာဥ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ထမ္းပို႔သယ္ေဆာင္ရသည္။

ယင္းသို႔ ဘုန္းေတာ္ ကံေတာ္ ႀကီးမားၾကသည့္ ရွင္ဘုရင္မ်ားသည္ မိမိထက္
ဘုန္း၊ လက္ရံုး၊ တန္ခိုး၊ အာဏာႀကီးသူတက္လာ၍ နန္းက်ေသာအခါ မေျပာတတ္,
မဆိုတတ္၊ မေသာက္တတ္ မစားတတ္၊ မသြားတတ္ မလာတတ္၊ မေနတတ္ ျဖစ္သြားသည္။
ေရၾကည္ေတာ္ ဆက္သ,သူ၊ ပြဲေတာ္အုပ္ ဆက္သ,သူ မရွိေတာ့ျပီ။ အစစအရာရာ
အခက္အခဲရွိလာေတာ့သည္။ ဤသိ္ု႔ နန္းက်ဘုရင္မ်ား ေနေရးထိုင္ေရး
အခက္အခဲႀကံဳေတြ႔ရသည္။

၃။ ပင္စင္အျငိမ္းစား---
အမႈထမ္းအရာထမ္း၊ အလုပ္သမား၊ အခစားဘဝဟူသည္ ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္
ေျပာဖြယ္မရွိ။ မိမိအားေပးအပ္၍ မိမိက လုပ္ပါမည္ဟု ဝန္ခံထားေသာ
အလုပ္တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရသည္။ နည္းသည္ မ်ားသည္ ေျပာရန္မလို။
မိမိရာထူး၊ အလုပ္တာဝန္အတြက္ သတ္မွတ္ထားသည့္ လုပ္အားခကို ခံယူရသည္။
ပိုလွ်င္စု၍ လိုလွ်င္ ရွာရံုသာရွိသည္။ မွန္မွန္လုပ္၊ မွန္မွန္ယူ၊
မွန္မွန္သံုးေနရသည္။ ေအးေဆးသည္ျဖစ္ေစ၊ ပူပင္သည္ျဖစ္ေစ ဤအခစားဘဝအေျခအေန၌
အက်င့္ရ ေနသားက်ေနျပီျဖစ္သည္။

ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ လေပါင္းမ်ားစြာ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ
က်င္လည္ခဲ့ရသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယဥ္ပါးေနျပီျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ က်င္းသားရ၊
ေနသားက်ျပီး ယဥ္ပါးေသာ အေျခအေနမွ အေျပာင္းအလြဲျဖစ္ကာ
ပင္စင္အျငိမ္းစားဘဝသို႔ ေရာက္လာသည္ဆိုလွ်င္ အူေၾကာင္ေၾကာင္၊ ေယာင္ခ်ာခ်ာ
ျဖစ္ေနတတ္ေပသည္။ လုပ္ကိုင္ေနက်အလုပ္ကလည္း စြန္႔ခြါခဲ့ရျပီ။
လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ရင္းႏီွးသူမ်ားႏွင့္လည္း ေဝးခဲ့ျပီ။ ရေနက်
အခေၾကးေငြမ်ားကိုလည္း မ၇ေတာ့။ သံုးစြဲေနက်အတိုင္းလည္း သံုးစြဲႏိုင္ခ်င္မွ
သံုးစြဲႏိုင္ေပမည္။ အေျခအေနအေဟာင္းမွ အေျခအေနအသစ္သို႔ေျပာင္းလာခါစ
ပင္စင္အျငိမ္းစားအတြက္ မလြယ္ကူေတာ့။ အခက္အခဲႏွင့္ ၾကံဳရေပေတာ့မည္။
ဤသည္မ်ားကို သံုးသပ္၍ ----

လူထြက္ရဟန္း၊ နန္းက်ဘုရင္၊ ပင္စင္အျငိမ္းစား၊ ေယာက်ာ္းလူထူး၊
ဤသံုးဦးကား၊ စပ္ကူးမပ္ကူး၊ မလြယ္ဘူးတည့္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ အစိုးရဝန္ထမ္းတဦး ျဖစ္သည္။ (၂၀၁၁)ခုႏွစ္ထဲတြင္
အသက္(၆၀)ႏွစ္ျပည့္ ပင္စင္သြားရေတာ့မည္။ ပင္စင္နီးေနသည့္အတြက္ ျပင္ဆင္စရာ
မရွိမဟုတ္ ရွိသည္။ မည္သည့္ဌာန၊ ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းကိုမွ် မဝင္ဘဲ စာေပမ်ား
ေဇာက္ခ်ေရးေတာ့မည္ဟု ႀကိဳတင္စီစဥ္ထားသည္။ ႀကိဳတင္၍
ျပီးခဲ့ေသာ(၁၀)ႏွစ္ခန္႔မွစ၍ စာေပေလာကထဲသို႔ ေျခလွမ္းတဖက္
လွမ္းထားျပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အထက္ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားအရ ပင္စင္အျငိမ္းစားဘဝ
စပ္ကူးမပ္ကူး ကာလေရာက္သည့္အခါ ေတာင္ေတာင္အီအီ မျဖစ္ဖို႔ေတာ့
တင္းရင္းထားရဦးမည္။ တကယ္ပဲ တင္းရင္းရေလမလား၊ ပင္စင္အျငိမ္းစားဘဝေတြက
စပ္ကူးမပ္ကူးကာလ တကယ္ပဲ မလြယ္ဘူးလား။ မိမိဉာဏ္ရွိသေလာက္ႏွင့္
သံုးသပ္မိသည္။

ဆာေဂ်ေအ ဦးေမာင္ႀကီး---
ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၁၂၃၃-၁၃၁၆) ခုႏွစ္ခန္႔က ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသည့္
ပုဂၢိ္ဳလ္ႀကီးမွာ ဆာေဂ်ေအ ဦးေမာင္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီးသည္
ျမန္မာလူမ်ိဳးထဲမွာ ေပၚထြန္းလာသည့္ တဦးတည္းေသာ ဘုရင္ခံျဖစ္သည္။
တရားဝန္ႀကီး ျပည့္ထဲေရးဝန္ႀကီး၊ သစ္ေတာေရးရာဝန္ႀကီးလည္း ျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။

ျမန္မာသကၠရာဇ္(၁၃၁၂)ခုႏွစ္ခန္႔အခါက ထိုင္းႏိုင္ငံ လန္ပန္းျမိဳ႔၊
ေညာင္ဝိုင္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဝါယမ ရန္ကုန္ျမိဳ႔သို႔ ၾကြေတာ္မူလာသည္။
ဆရာေတာ္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၌ သာသနာျပဳေနေတာ္မူေသာ္လည္း မူရင္းဇာတိမွာ
ေရႊဘိုခရိုင္၊ တန္႔ဆည္ျမိဳ႔နယ္၊ စည္ႀကီးရြာ ဇာတိျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္
ထိုင္းႏိုင္ငံမွေရာက္လာျပီး ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ ျမန္မာအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္
အတက္အသြယ္ရွိသည္။ ဆာေဂ်ေအ ဦးေမာင္ႀကီးထံသို႔ ၾကြေတာ္မူသည္။

ထိုအခါ ပင္စင္အျငိမ္းစားျဖစ္သည့္ ဆာေဂ်ေအာ ဦးေမာင္ႀကီးသည္ သားသမီး
ေဆြမ်ိဳးသဂၤဟ အေျခြအရံမ်ားႏွင့္ သိုက္သိုက္ဝန္းဝန္း စည္းစိမ္ဥစၥာ
ျပည့္စံုခ်မ္းသာစြာရွိသည္။ သို႔ေသာ္ လူမ်ားစြာႏွင့္ ေတြ႔ဆံုမႈကို
ေရွာင္ရွားကာ ေနကၡမၼပါရမီျဖည့္လ်က္ ကမၼ႒ာန္းတရား ပြားမ်ားေနေၾကာင္း
ဆရာေတာ္ဦးဝါယမက မိန္႔ၾကားေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ေအးခ်မ္းစြာ တရားပြားေနသည့္
ပင္စင္စား အျငိမ္းစားႀကီးအေၾကာင္းကို ေလ့လာမွတ္သားခဲ့ရသည္။

စာေပေလာကတြင္လည္း တပ္မေတာ္ဘက္ဆိုင္ရာ အႀကီးအကဲမ်ား၊ အရပ္ဘက္အႀကီးအကဲ၊
အရာထမ္းမ်ားစြာ အျငိမ္းစားယူျပီး စာေရးသားမႈျပဳေနၾကသည္။ ပင္စင္စား
အျငိမ္းစားႏွင့္ မတူေခ်ေတာ့ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ဤသို႔ဆုိလွ်င္  ပင္စင္အျငိမ္းစား၏ စပ္ကူးမပ္ကူးကာလ မလြယ္ဘူးဟူေသာ စာခ်ိဳးသည္---
ထို႔ျပင္တဝ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူး၊ လူထူး ၆-ဦး ဆိုသည့္ ဧကေစၥဝါဒလကၤာလည္း
ရွိေနျပန္ေသးေတာ့-
အိမ္ေထာင္ဦးစ၊
ထီေပါက္စႏွင့္၊
ေထာင္မွလြတ္ကင္း၊
ပဥၨင္းလူထြက္၊
နန္းတက္ဘုရင္၊
ပင္စင္အျငိမ္းစား၊
ေယာက်္ားလူထူး၊
ဤေျခာက္ဦးကား၊
အရူးအမူး၊
လြန္ေပ်ာ္ျမဴး၏။

လကၤာ၏ ဆိုလိုရင္း အဓိပၸါယ္မွာ-
၁။ အိမ္ေထာင္ဦးစ လူသား
၂။ ထီေပါက္စ လူသား
၃။ ေထာင္မွထြက္လာခါစ လူသား
၄။ ရဟန္းဘဝမွ ထြက္လာခါစ လူသား
၅။ ဘိသိက္ခံ ထီးန္းတက္ျပီးခါစ လူသား
၆။ ပင္စင္စား အျငိမ္းစားျဖစ္ခါစ လူသား
ဤလူေျခာက္ေယာက္တို႔သည္ အရူးအမူး အလြန္ေပ်ာ္ျမဴးၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုေပသည္။
မိမိသည္ ဝန္ထမ္းျဖစ္သည့္အတြက္ ပင္စင္စားရျခင္းသည္ နည္းျခင္း၊
မ်ားျခင္းကို အသာထား၍ မိမိထမ္းေဆာင္ျပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္
လုပ္ကိုင္လာခဲ့ရသည့္ ဝန္ထုပ္ဝတ္ပိုး တာဝန္ဝတၱရားႀကီးကို
မိမိအလွည့္ကုန္ဆံုးသည္အထိ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာျဖင့္ ခ်ထား၍
အနားယူခြင့္ရခဲ့ေလျပီျဖစ္ရာ မည္မွ်ဝမ္းသာအားရ ျဖစ္ေလမည္နည္း။
ေပါ့ေပါ့ပါးပါး စိတ္အားကိုယ္အား အနားယူခြင့္ရသြားျပီ ျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး အနားယူခြင့္ရသြားျပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိဝါသနာပါ
ေလ့လာလုပ္ကိုင္ခ်င္ပါလ်က္ မေလ့လာ၊ မလုပ္ကိုင္ရေသးေသာ အလုပ္မ်ားကိုလည္း
လုပ္ကိုင္ခြင့္ရသြားျပီျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ ဝါသနာပါရာအလုပ္ႏွင့္
လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္သည့္ အလုပ္မ်ားကို လုပ္ႏိုင္ခြင္ရျခင္းသည္လည္း လူပေလာက၊
လူ႔ဘဝ၌ အလြန္အရသာရွိ၍ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ အခြင့္အေရးႀကီးကို
ရရွိျခင္းျဖစ္ေပသည္။ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ ဘဝသစ္တခုကို
အစျပဳလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ပင္စင္အျငိမ္းစားအျဖစ္ ေအာင္ပြဲႀကီးရခဲ့ရာမွ
ဆက္လက္၍ ေအာင္ပြဲအသစ္မ်ားရရန္ ဦးတည္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေပ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အရူးအမူး ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးသူ ၆-ဦးစားရင္းတြင္
ပင္စင္အျငိမ္းစားကို ထည့္သြင္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေဖာ္ျပပါ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးသူ ၆-ဦးတြင္ ျခြင္းခ်က္အေနျဖင့္
မႀကိဳက္မႏွစ္သက္ဘဲ ညားၾကရသည့္ အိမ္ေထာင္ဦးည၊
ထီေပါက္သည္ၾကားရ၍ ရူးသြားသူ၊
ေထာင္ကလြတ္ျပီး အျခားအမႈႏွင့္ ထပ္အဖမ္းခံရသူ၊
ရဟန္းလူထြက္ျပီး အဆက္အသြယ္ျပဳထားသည့္ အမ်ိဳးသမီးက လက္မခံေသာ ရဟန္းလူထြက္၊
နန္းတက္သည့္ညမွာပင္ အဆိပ္မိေသဆံုးရသည့္ ဘုရင္၊
ရသည့္လုပ္သက္ဆုေငြႏွင့္ ပင္စင္လစာမ်ား နည္းပါး၍ မေလာက္အင စိတ္ညစ္ရသူ
ပင္စင္စားမ်ား ရွိေနတတ္ေပေသးရာ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးျဖစ္ဖြယ္ရာဟူသည္တို႔ကို
ခ်င့္တြက္ဖြယ္ရာ ရွိေပေတာ့၏။
တရားသေဘာအရ ေဝဖန္ၾကည့္ပါမူ ပင္စင္အျငိမ္းစားတိုင္း၏ဘဝကို ဝမ္းနည္းေၾကကြဲ
အခက္အခဲဘဝေတြခ်ည္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုျပန္လွ်င္လည္း အျငင္းပြားစရာ၊
ဝမ္းသာရႊင္ပ် သာယာလွသည့္ ပင္စင္အျငိမ္းစား ဘဝမ်ားကလည္း ရွိေနေပေသးသည္။
ပင္စင္အျငိမ္းစားဘဝတိုင္းကို ဝမ္းသာရႊင္ပ် သာယာလွသည့္ဘဝမ်ားဟု
ဆိုျပန္လွ်င္လည္း အျငင္းပြားစရာ။ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲ အခက္အခဲရွိေနသည့္
ပင္စင္အျငိမ္းစား ဘဝမ်ားကလည္း ရွိေနျပန္သည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္
ပင္စင္အျငိမ္းစားႏွင့္ အမွန္တရားကား မည္သို႔ပါနည္း။

ပင္စင္အျငိမ္းစားႏွင့္ အမွန္တရား (သမာနဝါဒ လကၤာ)---
ပင္စင္အျငိမ္းစား၊ အိုေယာက်္ား၊
သင္အားယခု၊ လမ္းညႊန္ျပဳအံ၊
လူ႔ဘဝတာ၊ တစ္သက္လ်ာကား၊
မၾကာခဏ၊ ျမန္လြန္းလွ၏၊
တက္ၾကြေပ်ာ္ဖြယ္၊ အားငယ္ညႇိဳးမႈ၊
ကိစၥစုကို၊ မျပဳေရွာင္ရွား၊
စြန္႔ပယ္ထား၍၊ တရားအမွန္၊
သိျမင္ရန္သာ၊ ႀကိဳးစားကာျဖင့္၊
ထြက္ရာလမ္းစဥ္၊ လိုက္ေစခ်င္သည္၊
ပင္စင္အျငိမ္းစား၊ အိုေယာက်္ား...။

လူသားတို႔ထြက္ရာလမ္း---
အမွန္တရား သိျမင္ေရးဟူေသာ ထြက္ရာလမ္းသည္ ပင္စင္အျငိမ္းစားမ်ားႏွင့္သာ
ကန္႔သတ္သက္ဆိုင္သည္မဟုတ္ပါ။ ပင္စင္အျငိမ္းစားမ်ားကဲ့သို႔ပင္
လူသားတိုင္းမွာ ဘဝသံသရာ၌ ရႊင္လန္းအားရ တက္ၾကြျမဴးေပ်ာ္ဖြယ္ေတြ အသေခ်ၤအနႏၲ
ေတြ႔ၾကရ၊ ဆံုၾကရ၊ ၾကံဳၾကရပါသည္။ အားငယ္ညႇိဳးႏြမ္း၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈေတြ
အသေခ်ၤအနႏၲႏွင့္ ၾကံဳၾကရ၊ ဆံုၾကရပါသည္။

ယင္း အေကာင္း,အဆိုးႏွစ္ပါး ေလာကဓံတရားမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္မွာ ဝဲလည္လိုက္ေနရန္
မသင့္ပါ။ အမွန္တရားကိုသိျမင္၍ ထြက္ရာလမ္းစဥ္လိုက္ရန္မွာ
ပင္စင္အျငိမ္စားမ်ားသာမက လူသားတိုင္း လူသားတိုင္း လိုအပ္လွပါသည္။

ကိုေမာင္သန္းဝင္း
(ဂမၻီရ ၂၀၀၉-ဇူလိုင္လ)

ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပသည္
(ေမာ္လူး)

Welcome toTazaungmone Festival of Lights (Taunggyi-Shanstate)

In 'Tazaungmone' (November), Tazaunding' Festival is held on the full
moon day of Tazaungmone
according to the Myanmar calendar. Homes, buildings and streets are
illuminated and monks are
provided with robes and various requisites at Kahtein (ceremony of
offering robe to monks). The offering of 'Ma-tho-thin-gan'
saffron-coloured robes weaving ceremony is held on the eve of the full
moon day of 'Tazaungmone' in one night. On that day, young women teams
of weavers compete with one another to complete weaving robes
overnight. Crowds watch intensely as the'go signal is given for the
teams to start speed weaving at a stretch from evening onwards till
completion at dawn for offering to the great image of Lord Buddha. The
weaving of this special robe is still done the traditional way as a
demonstration and contest of weaving skill.

During the 'Kahtein' Festival some Myanmar young men usually send up
fire balloons.

Hot Air Balloons & Fireworks Festival

The Taunggyi hot-air balloon competition is the most popular main
attraction in Myanmar during winter.
The hot-air balloons are made up of hand-made paper beautifully
designed with colorful fireworks and
firecrackers.

Foreign tourists who are touring Taunggyi during November can surely
consider yourselves lucky as you
have the chance to see the beauty and enjoyment Tazaungdaing Festival
in Taunggyi.

Tazaungmone Festival of Lights
Venue: nation wide

Kyaiktiyo Pagoda (Golden Rock) Festival
Venue - Kyaik Hto, Mon State

Hot Air Balloons & Fireworks Festival
Venue - Taunggyi, Shan State

“THE SUPREME SCIENCE OF THE BUDDHA”

“အနတၲ” တရားေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သိပံၸပညာေတြ႔႐ိွခ်က္မ်ား။
စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားသည္ မည္သည့္ေဒသ၊ မည္သည့္အခါကာလ၊ မည္သည့္အေျခအေနမ်ဳိးတြင္မဆို မေဖါက္မျပန္ အၾကြင္းမဲ့မွန္ကန္ေတာ္မူေၾကာင္း သိပံၸပညာ၏ေတြ႔႐ိွခ်က္မ်ားကို ဖတ္႐ႈသိျမင္ရျခင္းျဖင့္ ျမတ္စြာ ဘုရားႏွင့္တကြ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားကို ပိုမိုၾကည္ညို သဒါၶပြားမ်ားေစရန္ ရည္သန္လ်က္ ဤ “အနတၲ” တရားေတ

ာ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သိပံၸပညာေတြ႔႐ိွ ခ်က္မ်ားကို ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရား အဓိကေဟာၾကားခဲ့ေသာတရားေတာ္မ်ားတြင္ ေပါင္းစပ္ထားေသာ႐ုပ္နာမ္ တရားအားလံုး၊ ႐ုပ္နာမ္ျဖစ္ရပ္မ်ား၏မတည္ျမဲျခင္း၊ “ဝိညာဥ္” (ဝါ) “အတၲ” ဟူ၍မတည္႐ိွျခင္း သို႔မဟုတ္ ေလာကီ ေလာကုတၲရာတရားတို႔၌ ခိုင္ျမဲေသာျဒပ္ အႏွစ္အသားမ႐ိွျခင္းႏွင့္ အဆက္ မျပတ္ ေျပာင္းလဲေနေသာျဖစ္စဥ္၌ ထာဝရတည္ျမဲေသာေကာင္းကင္ဘံုဟူ၍မ႐ိွျခင္းမ်ားကို ေဟာ ၾကားထားေပသည္။
“အနတၲ” (ဝါ) “အတၲမ႐ိွျခင္း” သေဘာသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားအားလံုး၏ ဗဟိုမ႑ိဳင္ျဖစ္ေပသည္။ “အနတၲ” သေဘာကို သင္ၾကားေပးျခင္း၌ ေလးနက္သိမ္ေမြ႔ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားတန္ဖိုး႐ိွေပသည္။ လူတို႔သည္ “အတၲ” ကို အမွန္ တကယ္႐ိွသည္ဟု ယံုၾကည္ေနသမွ်ကာလပတ္လံုး တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းကို စြန္႔ပယ္ႏိုင္လိမ့္ မည္မဟုတ္။ “အတၲ” (ဝါ) ငါ၊ ငါ့သား၊ ငါ့မယား၊ ငါ့ဥစၥာဟူေသာ တပ္မက္မႈတဏွာေၾကာင့္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ အစ႐ိွေသာ ကိေလသာအညစ္အေၾကးတို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ “အတၲ” (ဝါ) “ငါ” ႐ိွသည့္ေနရာတိုင္း၌ စင္ၾကယ္ေသာကိုယ္က်င့္ သီလမ႐ိွႏိုင္” ဟု မိန႔္ဆိုေတာ္မူခဲ့ေပသည္။
“အနတၲ” ဆိုသည္မွာ အလံုးစံုေသာ ဘံုသံုးပါးတို႔၌ျဖစ္ေသာ အရာဟူသမွ်သည္ “အတၲ” မဟုတ္ ငါမဟုတ၊္ အႏွစ္အသားမ႐ိွ၊ မိမိအလိုအတိုင္းမျဖစ္၊ အစိုးမရဟု အဓိပၸါယ္ရေပသည္။
နာမ္ႏွင့္႐ုပ္-သဘာဝျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ဗုဒၶ၏အျမင္မွာ ၄င္းျဖစ္ရပ္အားလံုးသည္ အစစ္အမွန္မဟုတ္ဘဲ အျမင္မွားျခင္း (illusion) မ်ားသာျဖစ္ၾကေပသည္။ ႐ုပ္ဝတၴဳအေကာင္ အထည္အေနျဖင့္ျမင္ေတြ႔ေနရျခင္းမွာ အစစ္အမွန္မဟုတ္ဘဲ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ျခင္း (illusion) သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ မီးလံုးၾကီးကိုသာဓကျပ၍ ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ မီးလံုးၾကီးတစ္လံုးကို စက္ဝိုင္းလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း လ်င္ျမန္စြာလွည္႔ပတ္ျခင္း ျဖင့္ မီးကြင္းၾကီးတစ္ခုသဖြယ္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုမွ် ျမင္ေတြ႔ၾကရေပမည္။ ဤျမင္ေတြ႔ရေသာ မီးကြင္းၾကီးမွာ အမွန္တကယ္မီးကြင္းၾကီးမဟုတ္ဘဲ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ျခင္း (illusion) သာျဖစ္ ေပသည္။ ဤဥပမာမွ အခ်ဳိ႔ေသာအေျခအေနမ်ားႏွင့္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုအတြင္း၌ ေ႐ြ႔လ်ားမႈသည္ တည္ျငိမ္မႈဟူေသာအျမင္မွားကို ဖန္တီးေပးႏိုင္ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သိရေပသည္။
ပတၲျမားအစစ္၊ စိန္အစစ္တို႔သည္ ပြတ္တိုက္ေလေလ၊ အေရာင္ေတာက္ေျပာင္လာေလေလ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားသည္လည္း ဆန္းစစ္ေလေလ ပိုမိုေတာက္ေျပာင္ မွန္ကန္လာ ေလေလပင္ျဖစ္သည္။ သိပံၸပညာ၏တိုးတက္မႈသည္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား၏မွန္ကန္မႈကို ပိုမို ေပၚလြင္ထင္႐ွားလာေစေပသည္။
သက္႐ိွသတၲဝါအတြင္း ျဖစ္ေပၚလ်က္႐ိွေသာ Metabolism ေခၚ ဇီဝျဖစ္စဥ္မ်ားကို ေလ့လာ ၾကည့္ပါက၊ သက္႐ိွသည္ စားေသာက္လိုက္ေသာ အစာအဟာရ ႐ုပ္ဝတၴဳမ်ားကို သက္႐ိွ ကလပ္စည္းမ်ားအျဖစ္ ျပဳျပင္ဖြဲ႔စည္းလိုက္ျပီး (ANABOLISM) ၊ တဆက္တည္းမွာပင္၊ ၄င္းသက္႐ိွ သြားလာ လႈပ္႐ွား လုပ္ကိုင္ရန္လိုအပ္ေသာစြမ္းအင္ရ႐ိွေရးအတြက္ ယင္းသက္႐ိွကလပ္စည္းမ်ား ကို ျပန္လည္ျဖိဳခြဲျပီး (CATABOLISM)၊ ဇီဝ႐ုပ္ၾကြင္းမ်ားအျဖစ္ေျပာင္းလဲလိုက္ျပန္သည္။ ယင္းဇီဝ ျဖစ္စဥ္ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္၊ သက္႐ိွ ကလပ္စည္းမ်ားသည္ အလြန္လ်င္ျမန္စြာ ျဖစ္လိုက္ ပ်က္လိုက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္သာ ႐ုပ္ဝတၴဳ အေကာင္အထည္အျဖစ္ ထင္မွတ္ေန ၾကျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။ အထက္တြင္ေဖၚျပခဲ့သည့္ ျမတ္စြာဘုရားဥပမာေပးခဲ့ေသာ အလြန္လ်င္ ျမန္စြာလွည္႔ပတ္ေနသည့္ မီးလံုးၾကီးကို မီးကြင္းၾကီးသဖြယ္ ထင္မွတ္ေနျခင္းမ်ဳိးပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ခႏၶာကိုယ္ဟုထင္မွတ္ ေနေသာအရာမွာ သက္႐ိွကလပ္စည္းမ်ား၏ ျဖစ္ပ်က္မႈ အစဥ္မွ်သာျဖစ္ျပီး၊ ငါ၊ ငါ႔ကိုယ္၊ ငါ႔ဝိညာဥ္ေကာင္ဟူ၍ အႏွစ္အသား တစ္စံုတစ္ရာမွ်မ႐ိွ၊ ဗလာ၊ နတၴိပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ျမတ္စြာ ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ “အနတၲ“ တရားေတာ္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ဇီဝေဗဒသေဘာ တရားအရ ေတြ႔႐ိွရေပသည္။
တဖန္ ႐ူပေဗဒပညာ႐ႈေထာင့္မွၾကည့္ျပန္လွ်င္လည္း-
ေက်ာက္တံုးတစ္တံုးသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ပကတိမ်က္ေစ႔ျဖင့္ျမင္ေတြ႔ရသည့္အတိုင္း အတိအက်ပင္ အစိုင္အခဲျဖစ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ႐ူပေဗဒပညာ႐ွင္မ်ားကမူ ယင္းေက်ာက္ခဲကုိ ခဏမစဲေ႐ြ႔လ်ား ေနေသာ အဏုျမဴအမႈန္ကေလးမ်ား၏ အစုအဖြဲ႔တစ္ခုဟုသာ ဆိုၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုအမႈန္ ကေလးမ်ားသည္ ဆြဲငင္ျခင္းမ်ားႏွင့္ တြန္းကန္ျခင္းဆိုင္ရာ အီလက္ထ႐ြန္နစ္နိယာမမ်ားအရ တစ္ေပါင္းတည္းစုဖြဲ႔ေနရန္ ထိန္းထားျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။ အမွန္တြင္ အီလက္ထ႐ြန္မ်ား၏ ျဒပ္အားလံုးသည္ ၄င္း၏လွ်ပ္စစ္ဓာတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္းကို လက္ေတြ႔စမ္းသပ္ခ်က္မ်ားက ေဖၚျပ ခဲ့ေပသည္။ ဤအခ်က္သည္ ျဒပ္ဝတၳဳ၌ ႐ုပ္အႏွစ္အသားမ႐ိွေၾကာင္းကို ျငင္းဆို၍မရေအာင္ သက္ေသျပခဲ့သည့္အျပင္ ျဒပ္သည္ စြမ္းအင္သန္႔သန္႔မွ်သာျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပလာႏိုင္ခဲ့ ေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ သိပံၸပညာ၏ေတြ႔႐ိွခ်က္မ်ားအရ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ႐ုပ္ေလာကတစ္ခုလံုးကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ျခင္း (illusion) သာျဖစ္သည္ဟုဆိုရေပလိမ့္မည္။ ဤအျမင္မွားေနေသာ ေလာကၾကီး၌ စြမ္းအင္သည္ ျဒပ္ဝတၴဳအျဖစ္ အသြင္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဟန္ပါပါသ႐ုပ္ေဆာင္လ်က္႐ိွေပ သည္။
ဤသို႔လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ႐ုပ္နာမ္ျဖစ္ရပ္မ်ားအေပၚ႐ႈျမင္မႈမ်ားကို ယေန႔သိပၸံပညာက အမွန္တကယ္ပင္မွန္ကန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳေပးထားေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အသိ အာ႐ံုမ်ားအရ မည္သို႔ပင္ထင္ျမင္ေနေစကာမူ ႐ူပေဗဒက ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားတင္ျပေပးေသာ ႐ုပ္နာမ္ ျဖစ္ရပ္ဆိုင္ရာကမၻာ့႐ုပ္ပံုလႊာသည္ကား အစိုင္အခဲသေဘာမ႐ိွ၊ ပံုသ႑ာန္မ႐ိွ၊ အႏွစ္အသား မ႐ိွေပ။ ဤအစိုင္အခဲ ပံုသ႑ာန္၊ အႏွစ္အသား သေဘာတရားတို႔ကို စၾကဝဠာတစ္ခုလံုး မည္သည့္ေနရာတြင္မွ် မျမင္ေတြ႔ႏိုင္ေပ။ ခဏမစဲ ျဖစ္ပ်က္ ေျပာင္းလဲေနေသာ သႏၲ တိ အစဥ္ အျဖစ၊္ အျမဲထာဝရတည္႐ိွေနၾကသည့္ အတူတကြေပါင္းစပ္ထားေသာ စြမ္းအင္မ်ားသာ႐ွိေပ သည္။
သိပံၸကမၻာ၌ အလွည့္အေျပာင္းသည္ အဏုျမဴကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ စြမ္းအင္အျဖစ္သို႔ ျဖိဳခြဲႏိုင္ သည့္အခ်ိန္မွစတင္ခဲ့ေပသည္။ အဏုျမဴမွ စြမ္းအင္အျဖစ္သို႔ ျပိဳကြဲျခင္းသည္ ေရာင္ျခည္တစ္မ်ဳိးမွ အျခားတစ္မ်ဳိးသို႔ ကူးေျပာင္းေပးေသာနည္းစဥ္ျဖစ္သည္။ အီလက္ထ႐ြန္အမႈန္မ်ား၏ ခဏမစဲ ဆက္တိုက္ ျဖစ္ပ်က္သံသရာလည္ေနျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ႐ူပေဗဒသေဘာတရားအရ အစိုင္အခဲမ်ားဟူသည္မွာ ဟင္းလင္းျပင္ႏွင့္အခ်ိန္တို႔ ၏ အဆက္မျပတ္ျဖစ္ပ်က္ေနမႈအစဥ္၌ ျဖစ္ရပ္ငယ္မ်ားသာျဖစ္ၾကျပီ၊္ ႐ုပ္ဝတၴဳဟူသည္မွာ အဓိက အားျဖင့္ အႏွစ္အသားမ႐ိွ ဟင္းလင္းျပင္သာျဖစ္ေပသည္။
အစိုင္အခဲသည္ပင္လွ်င္ အာ႐ံုမ်ားကေပးေဆာင္ေသာ မွားယြင္းသည့္အခ်က္အလက္မ်ား အေပၚအေျခခံျပီး တီထြင္ထားေသာအသံုးအႏႈန္း ေဝါဟာရတစ္ခုမွ်သာျဖစ္သည္။ အစစ္အမွန္္ျဖစ္ ေသာအေျခခံဟူူ၍မ႐ိွေပ။ သို႔ျဖစ္၍ အီလက္ထ႐ြန္မ်ားမွအစ ေကာင္းကင္တြင္သြားလာေနၾက ေသာၾကယ္တာရာမ်ားအထိ မေ႐ြ႔လ်ားဘဲ တည္ျငိမ္ေနသည့္အရာဟူ၍မ႐ိွေပ။ မေ႐ြ႔လ်ားျခင္း ဟူသည္မွာ ထင္ျမင္ခ်က္မွ်သာျဖစ္ေပသည္။
ဤသို႔ျဖင့္ သိပၸံပညာသည္ ၄င္းနည္း ၄င္းဟန္ျဖင့္ ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ “အနတၲ” တရားေတာ္ကို မွန္ကန္ေၾကာင့္ အတည္ျပဳထားေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စၾကဝဠာ သႏၲ တိအစဥ္ႏွင့္ ႐ုပ္နာမ္တို႔၏အႏွစ္အသားကင္းမဲ့ျခင္းသေဘာတရားသည္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား၏ အေျခခံအခ်က္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပသည္။
အတၲ၊ ငါေကာင္၊ ဝိညာဥ္ေကာင္႐ိွေၾကာင္းကို ဗုဒၶဝါဒတစ္ခုတည္းကသာ လက္မခံ ျငင္းပယ္ ျခင္းသည္ လူတို႔၏ေတြးေတာၾကံဆမႈသမိုင္းတြင္ ထူးျခားေနေသာ အခ်က္ၾကီးျဖစ္ေပသည္။ ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေဒသနာမ်ားအရ ‘အတၲ’အယူဝါဒသည္ စိတ္ထင္မွ်သာျဖစ္ေသာ လြဲမွားသည့္အယူဝါဒျဖစ္၍ စိတ္တြင္အေကာင္အထည္ဟုထင္ျမင္ေနေသာအရာမ်ားမွာ အစစ္ အမွန္မ်ားမဟုတ္ၾကေပ။ ၄င္း ‘အတၲ’ ဝါဒသည္ ‘ငါ’၊ ‘ငါ့ဟာ’၊ ‘ငါ့သား’၊ ‘ငါ့မယား’ စသည့္ ေဘးအႏၲရာယ္ျဖစ္ေပၚေစေသာ စိတ္အၾကံအစည္၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းစိတ္ထား၊ ေလာဘတဏွာ မက္ေမာျခင္း၊ ေဒါသအာဃာတထားျခင္း၊ မာနၾကီးျခင္း၊ ေထာင္လႊားျခင္း အစ႐ိွေသာကိေလသာ အညစ္အေၾကးမ်ား ျပႆနာမ်ားကို ျဖစ္ထြန္းေစေပသည္။ ဤ ‘အတၲ’ ဝါဒသည္ လူပုဂိၢဳလ္ အခ်င္းခ်င္း ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားသည္မွအစ တိုင္းျပည္အခ်င္းခ်င္းစစ္မက္ျဖစ္ပြားရသည့္အထိ ကမၻာ့ဒုကၡ ျပႆနာအေပါင္းတို႔၏ မူလအေၾကာင္းရင္းျဖစ္ေပသည္။ အတိုခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ကမၻာေပၚတြင္ မေကာင္းမႈဟူသမွ်သည္ ဤမွားယြင္းေသာ ‘အတၲ’ ဝါဒတြင္အေျခခံေပသည္။
အကယ္၍ ျမတ္စြာဘုရားသာ ပြင့္ေတာ္မမူခဲ့ပါလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အမွားႏွင့္အမွန္၊ အေကာင္းႏွင့္အဆိုး၊ အေၾကာင္းႏွင့္အက်ဳိးတို႔ကို ေဝဖန္ပိုင္းျခား မသိျမင္ႏိုင္ၾကဘဲ၊ “ေမာဟ” တည္းဟူေသာ အမိုက္ေမွာင္ဖံုးလႊမ္းမႈေၾကာင့္ သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲတြင္းမွ လြတ္ကင္းႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား၏ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကိုသိ႐ိွပြားမ်ားၾကျပီး၊ တရားေတာ္ မ်ားကို ယံုၾကည္မႈသဒၵါထက္သန္စြာျဖင့္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ ပူေဇာ္ႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္သန္လ်က္၊ ဤ“အနတၲ” တရားေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သိပံၸပညာေတြ႔႐ိွခ်က္မ်ားကို ေရးသားတင္ျပအပ္ပါ သည္။
ျမတ္စြာဘုရား၏သာသနာေတာ္ၾကီးႏွင့္လည္းၾကံဳခိုက္ မ႐ုန္းလိုက္လွ်င္ အ႐ံႈးနင့္ျပင္ ႐ိွျခိမ့္မည္။
မေကြ႔ မေကာက္ အေျဖာင့္တရားေတြ႔ပါသားႏွင့္ အမ်ား႐ူးတိုင္း နင္မ႐ူးႏွင့္။
ထူးသည့္အခါ၊ ဝိပႆနာကို အခါခါပြားမွ သြားမည့္သံသရာ အစဥ္ပါမည္ သင္သာသတိထား။
အေျပာသမား၊ အဖတ္သမား၊ အမွတ္သမားဘဝမွ အလုပ္သမားဘဝသို႔ ခ်ီတက္ၾကပါစို႔ ဟု ေက်းဇူး႐ွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီက မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ဦးသန္႔ဇင္
က်မ္းကိုး။ BAPTIST, EGERTON C. ေရးသာေသာ “THE SUPREME SCIENCE OF THE BUDDHA” စာအုပ္ကို ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ဆိုသည့္ “သိပံၸနယ္လြန္ ဗုဒၶဘာသာ” စာအုပ္ကို မွီျငမ္းကိုးကား ေရးသားေဖၚျပပါသည္။

အံ့ဖြယ္ (၈) ျဖာ သာသနာ ...

တခ်ိန္ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ နေဠ႐ုမည္ေသာ တမာပင္ရင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူ၏။ အဲဒီအခ်ိန္ခါမွာ ပဟာရာဒလို႔ေခၚသည့္ အသူရိန္ကျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ေရာက္လာၿပီး “ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္မွာ ရဟန္းေတာ္ေတြေမြ႔ေလ်ာ္ေနၾကတာ အဘယ္အံ့ဖြယ္ေတြရွိေနလုိ႔ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကတာလဲ” ဟု သိလို၍ေမးလို၍ ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။
သို႔ပါေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရားထံသုိ႔ ေရာက္လာသည့္အခါၾကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဘုန္းတန္ခိုး အာႏုေဘာ္ေတြ၊ျမတ္စြာဘုရား၏ ဘုန္းကံႀကီးမားပုံေတြကို ေတြ႔ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ေရွးဦးစြာ
ေမးခြန္းမ်ားကို မေလွ်ာက္ထား၀့ံေပဘူး။
အဲဒါကို ျမတ္စြာဘုရားသိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက ေရွးဦးစြာေမးေတာ္မူပါတယ္။
“ပဟာရာဒ အသူရိန္ …အသူရာတို႔သည္ သမုဒၵရာ၌ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကသည္။
ဘာအံ့ဘြယ္ေတြရွိ၍ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကတာလဲ” ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေရွးဦးစြာေမးေတာ္မူတဲ့အခါက်မွ ပဟာရာဒ အသူရိန္က “သမုဒၵရာမွာ အံ့ဖြယ္ (၈)မ်ိဳးရွိပါတယ္” ဟု ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ (၈)မ်ိဳးကို ေျဖၿပီးတဲ့အခါ ပဟာရာဒ အသူရိန္ကျမတ္စြာဘုရားကို ေလွ်ာက္ထားျပန္ပါတယ္။
“ျမတ္စြာဘုရား …ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္ႀကီးမွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားေတြ သာသနာေတာ္မွာေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကတာဘာအံ့ဖြယ္ေတြရွိေနလို႔ ယခုလို ေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကတာလဲ ဘုရား ” ဟု
ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားက “ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္မွာလည္း အံ့ဖြယ္ရာ
(၈)မ်ိဳး ရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ငါဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းေတာ္တို႔သည္သာသနာေတာ္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကတာပဲ” လို႔ ျမတ္စြာ ဘုရားက ျပန္၍ေျဖၾကားလိုက္ပါတယ္။
သမုဒၵရာမွာ အံ့ဖြယ္(၈) ျဖာရွိသလို ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္မွာလည္း အံ့ဖြယ္ (၈)ျဖာ ရွိတယ္လို႔ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကိုျမတ္စြာဘုရားျပန္၍ ေျဖၾကားေတာ္မူတာပါဘဲ။
သမုဒၵရာရဲ႕ အံ့ဖြယ္ (၈)ျဖာႏွင့္ သာသနာေတာ္ႀကီး၏ အံ့ဖြယ္ (၈)ျဖာ တုိ႔ကို ဥပမာႏွင့္ ဥပေမယ် ႏႈိင္းယွဥ္၍
ျပထားတဲ့ေဆာင္ပုဒ္ကို ေရွးဦးစြာ ေဖာ္ျပပါမည္။
ေဆာင္ပုဒ္
အစဥ္နက္၀ွမ္း ၊ ကမ္းကိုမလြန္ ၊
ရြံဖြယ္ဆယ္ပစ္ ၊ တမည္ျဖစ္ျခင္း ၊
မယြင္းမတိုး ၊ ဆယ္မ်ိဳး ရတနာ ၊
ရသာဆားတူ ၊ ၾကီးသူေနရာ ၊
အံ့ရွစ္ျဖာ ။
၁။ အစဥ္နက္၀ွမ္း
မဟာသမုဒၵရာသည္ လက္ ၁-သစ္၊ ၂-သစ္က စၿပီးေတာ့ နက္သြားလိုက္တာ ယူဇနာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တိုင္ေအာင္ အစဥ္အတိုင္းနက္သြားပါတယ္။
အဲဒီလိုပါဘဲ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္မွာလည္း အက်င့္သိကၡာေတြဟာ အစဥ္အတိုင္း တျဖည္းျဖည္းနက္နဲ နက္နဲ ၊ သိမ္ေမြ႔ သိမ္ေမြ႔ သြားပါတယ္။

၂။ ကမ္းကိုမလြန္
သမုဒၵရာေရေတြဟာ ကမ္းေပၚလွ်ံတက္သြား၊ လြန္တက္သြားတယ္လို႔ မရွိေကာင္းသလို ျမတ္စြာဘုရား၏
သာသနာေတာ္မွာလည္း ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္ထားတဲ့ သိကၡာပုဒ္ေတြဟာကမ္းပါးေတြနဲ႔တူပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားသံဃာေတာ္ေတြကအသက္ဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ပင္မလြန္ၾကဴးၾကေပ။

၃။ ရြံဖြယ္ဆယ္ပစ္
သမုဒၵရာႀကီးထဲမွာ ဆင္ေသေကာင္ပုပ္၊ ျမင္းေသေကာင္ပုပ္ အစရွိေသာ အေကာင္ပုပ္ေတြက်လာတဲ့အခါ
သမုဒၵရာလႈိင္း တံပုိးေတြက ကမ္းေပၚသို႔ ပုတ္တင္လိုက္သလို သာသနာေတာ္မွာလည္းဆင္ေသပုပ္၊ ျမင္းေသပုပ္ေတြႏွင့္တူတဲ့ဒုႆီလပုဂၢိဳလ္ေတြကိုသာသနာေတာ္ႀကီးကအရွည္မထားပါဘူး။သံဃာကအေပါင္းအေဖာ္မလုပ္ေတာ့ေပဘူး။ သာသနာေတာ္မွထုတ္ပစ္လိုက္တယ္။

၄။ တမည္ျဖစ္ျခင္း
သမုဒၵရာ၌ ေရေတြဟာ ဂဂၤါျမစ္မွေရ၊ ယမုံနာျမစ္မွေရ၊ အစိရ၀တီျမစ္မွေရ၊ သရဘူျမစ္မွေရ၊ မဟီျမစ္မွ
ေရတို႔သည္ သမုဒၵရာထဲသို႔ေရာက္သြားတဲ့အခါ ခြဲျခားလို႔မရေတာ့ေပဘူး။သမုဒၵရာေရပဲျဖစ္သြားၾကသလို ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္မွာလည္း မင္းမ်ိဳး၊ပုဏၰားမ်ိဳး၊ ကုန္သည္မ်ိဳး၊ ဆင္းရဲသားမ်ိဳး စသည္ျဖင့္
အမ်ိဳးေပါင္းမ်ားစြာမွ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္လာၾကတဲ့အခါ ဤရဟန္းက မင္း၊ဤရဟန္းက ပုဏၰား၊ ဤရဟန္းက ကုန္သည္၊ဤရဟန္းကသူဆင္းရဲပဲလို႔နာမည္အသီးသီးမခြဲျခားေတာ့ပါဘူး။သာကီ၀င္မင္းသား ဘုရားသားေတာ္ရဟန္းပဲလို႔
တမည္တည္းျဖစ္သြားပါတယ္။ အဲဒီလိို တမည္တည္းျဖစ္သြားတာလည္း ျမတ္စြာဘုရား၏သာသနာေတာ္မွာ အံ့ဖြယ္တမ်ိဳးပါပဲ။

၅။ မယြင္းမတိုး
ျမစ္ေတြမွ ေရစီး၀င္တာမ်ားလို႔၊ မိုးေတြက သိပ္ရြာလို႔ သမုဒၵရာေရေတြ တုိးတက္လာတယ္လို႔
မရွိသလိုျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္မွာလည္းေရတြက္လို႔မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္မ်ားတဲ့ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ေတြ နိဗၺာန္သို႔စံ၀င္သြားၾကတဲ့အခါ နိဗၺာန္ႀကီးကက်ယ္သြားတယ္လို႔လည္း မရွိဘူး။ သာသနာပအခါမွာလည္းပဲ နိဗၺာနဓာတ္သို႔၀င္စံတဲ့ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ေတြမရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္နိဗၺာန္ၾကီးဟာျပန္က်ဥ္းသြားတယ္လို႔မရွိေကာင္းတာလည္း အံ့ဖြယ္ရာတခုပင္ျဖစ္ပါတယ္။

၆။ ဆယ္မ်ိဳးရတနာ
ဆယ္မ်ိဳးရတနာဆိုသည္မွာ မဟာသမုဒၵရာႀကီး၌ရတနာအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ(ဆယ္မ်ိဳးေလာက္ေရတြက္လို႔ရတယ္) ရွိေနတာလည္းပဲအံ့ဖြယ္တခုျဖစ္သလို ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္မွာလည္း သတိပ႒ာန္တရား ၄-ပါး၊
သမၼပၸဓာန္တရား ၄-ပါး၊ ဣဒၶိပါဒ္ ၄-ပါး၊ ေဗာဇၩင္ ၇-ပါး၊ မဂၢင္ ၈-ပါး၊ ဗိုလ္၅-ပါး လို႔ေခၚတဲ့ရတနာအမ်ိဳးမ်ိဴး ရွိျခင္းသည္လည္း အံ့ဖြယ္တခုျဖစ္ပါတယ္။

၇။ ရသာဆားတူ
မဟာသမုဒၵရာႀကီး၌ေရတို႔၏အရသာသည္ဆားငံအရသာတစ္မ်ိဳးတည္းပင္ရွိသကဲ့သို႔ျမတ္စြာဘုရား၏သာသနာေတာ္မွာလည္း ကိေလသာတို႔မွလြတ္ေျမာက္ျခင္းအရသာတည္းဟူေသာ၀ိမုတၱိရသအရသာတစ္မ်ိဳးတည္းရွိျခင္းသည္လည္း
အံ့ဖြယ္တခုျဖစ္ပါတယ္။

၈။ ႀကီးသူေနရာ
ႀကီးသူေနရာ ဆိုသည္မွာသမုဒၵရာအတြင္းကတိမိဂၤလစသည့္အလြန္ႀကီးေသာငါးႀကီးေတြေနရာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဟာလည္း သမုဒၵရာၾကီး၏အံ့ဖြယ္တခုျဖစ္သလိုျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္မွာလည္းမဂၢ႒ာန္၄ေယာက္၊ ဖလ႒ာန္ ၄-ေယာက္ဟူေသာ ၾကီးသူတို႔ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္းသာသနာေတာ္ရဲ႔ အံ့ဖြယ္ တခုပင္ျဖစ္သည္ ဟူ၍ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေျဖၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
(အံ-၃၊ ၄၂၊ ၄၃)

တစ္မလြန္ဘ၀ကို လက္ခံျခင္းႏွင့္ လက္မခံျခင္း။

ေသလွ်င္ျပတ္တာဘဲ၊ေနာက္ဘ၀ဆိုတာမရွိဘူးဟူ၍ တမလြန္ဘ၀ကိုလက္မခံေသာသူသည္ ကိုယ့္က်ိဳး ကိုယ့္စီးပြားတစ္ခုတည္းကိုသာ ၾကည့္ျပီး မေကာင္းတာမွန္သမွ် အကုန္လုပ္ရဲလာသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ယခုဘ၀မွာပင္ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ကဲ့ရဲ႕ရွဳတ္ခ်မႈကို ခံရသည့္အျပင္ ေလာကျပစ္ဒဏ္ကိုလည္းခံရႏုိင္ေသးသည္။
ဤကား တမလြန္ဘ၀လက္မခံျခင္းအတြက္ ယခုဘ၀ခံစားရေသာ ဆိုးက်ိဳးပင္ျဖစ္၏။
သူထင္သလို တမလြန္ဘ၀မရွိခဲ့လွ်င္ ေတာ္ပါေသး၏။ အကယ္၍တမလြန္ဘ၀ရွိခဲ့လွ်င္ မေကာင္းမႈကိုသာလုပ္ခဲ့သူျဖစ္ေသာၾကာင့္
အေကာင္းေသာဘံုသို႕ေရာက္ျပီး မေကာင္းက်ိဳးမ်ာကိုသာခံစားေနရေပလိမ့္မည္။ ထို႕ေၾကာင့္တမလြန္ဘ၀ကို
လက္မခံေသာသူအတြက္ ယခုေကာ ေနာင္ပါေကာင္းႏုိင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။
တမလြန္ဘ၀ကိုလက္ခံေသာသူသည္ကား မေကာင္းတာကိုလုပ္လွ်င္ မေကာင္းက်ိဳးခံစားရမည္။မေကာင္းေသာဘံုသို႕ေရာက္မည္ဟု ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မေကာင္းတာမွန္သမွ် မလုပ္ျဖစ္ေတာ့။
ေကာင္းတာလုပ္လွ်င္ ေကာင္းက်ိဳးရမည္။ ေကာင္းေသာဘံုသို႕ေရာက္မည္ဟူ၍ ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ ေလာကကိုေကာင္းက်ိဳးျပဳေသာ ပရဟိတအလုပ္ကို
မ်ားမ်ားလုပ္ျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းကိုခံ၏။ ဤကားတမလြန္ဘ၀ကို လက္ခံေသာသူအတြက္ ယခုဘ၀မွာ ရေသာေကာင္းက်ိဳးပင္ျဖစ္၏။
ထုိသူေသသြားလွ်င္ ေနာင္္ဘ၀ဆိုတာမရွိခဲ့လွ်င္လည္းဘာမွမျဖစ္ ေနာင္ဘ၀
ရွိခဲ့လွ်င္လည္း ေကာင္းတာကို ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းေသာဘံုသို႕ေရာက္ျပီး ေကာင္းေသာအက်ိဳးကိုသာခံစားရမည္ျဖစ္သည္။
ဤကားတမလြန္ဘ၀ကို လက္ခံေသာသူအတြက္ သံသရာေကာင္းက်ိဳးပင္ျဖစ္၏။
ဤအေၾကာင္းကို ျမတ္ဗုဒၶသည္ အပဏၰဇတ္ေတာ္တြင္ တမလြန္ဘ၀ကို လက္ခံျခင္းႏွင့္ လက္မခံျခင္းအတြက္ ျဖစ္ေပၚႏုိင္မည့္္ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို
ေဟာထားေတာ္မူခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ( ေမတၱာရွင္ေရႊျပည္သာဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န)။

ရုပ္ပြားဆင္းထုေတာ္ ပူေဇာ္ရျခင္းအက်ိဳးမ်ား။

ျမတ္စြာဘုရား၏ရုပ္ပြား ဆင္းထုေတာ္ကို ပူေဇာ္ရွိခိုးၾကသည့္သူမ်ားသည္ ‘’သက္ေတာ္ထင္ရွားျမတ္စြာဘုရားပါတကား’’ ဟုဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးကို စိတ္ေရာက္ျပီးသူမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။
ဤကဲ့သို႕ပူေဇာ္ကိုးကြယ္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ‘’သေမ စိေတၱ သမံ ဖလံ ‘’ဆိုသည့္အတိုင္း ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္အရ
အက်ိဳးထူးမ်ား ရရွိႏုိင္ပါသည္။
‘’ စိေတၱ၊မိမိစိတ္သည္။ သေမ၊သက္ေတာ္ထင္ရွားျမတ္စြာဘရား၏ ဆင္းထုေတာ္နဲ႕ အညီအမွ်ထားႏုိင္သည္ရွိေသာ္ ။ သမံ ဖလံ၊ဘုရားအစစ္ကို ပူေဇာ္ရသကဲ့သို႕ အက်ိဳးထူးတရား အတူတူပင္ရရွိႏုိင္ပါသည္’’ ထို႕ေၾကာင့္ရုပ္ပြားဆင္းထုေတာ္ကိုယ္းကြယ္သူမ်ား၏ စိတ္သည္ အခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။
မိမိစိတ္သည္စြမ္းလွ်င္ မိမိအား အက်ိဳးေပးမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။
မိမိတို႕ေနအိမ္မ်ားအသီးသီးတြင္ ရုပ္ပြားဆင္းထုေတာ္ကိုးကြယ္ထားျပီးသည္ႏွင့္ လိုက္နာရမည့္ စည္းကမ္းမ်ားရွိပါသည္။ ဘုရားစင္ကို သီးျခားစင္ျမင့္ႏွင့္ ကိုးကြယ္ထားရမည္။ ဒီ့ထက္တတ္ႏုိင္ပါက စင္ကိုပိတ္ လိုက္ကာ ၊သို႕မဟုတ္ ဇာလိုက္ကာျဖင့္ ကန္႕လန္႕ကာရမည္။ မိမိအာရံုျပဳ ပူေဇာ္လိုသည့္အခ်ိန္တြင္ ဘုရားစင္လိုက္ကာ ဆြဲဖြင့္၍ ပူေဇာ္ကိုးကြယ္ရပါသည္။
ဘုရားစင္ေရွ႕ ဒူးေထာက္ေပါင္ကား မေနသင့္ေပ။ ျမတ္ဗုဒၶကို အဂါရ၀ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနထုိင္လွ်င္
အျပစ္ျဖစ္ပါသည္။ အေျပာအဆို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ရပါမည္။ ဘုရားစင္ေရွ႕ထားျပီး ဆဲဆိုျခင္း၊ ရန္ျဖစ္ျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ရပါ ။အမဂၤလာ စကားမေျပာဆိုမိျခင္းသည္ အဓိကျဖစ္သည္။
မိမိတို႕အိမ္တြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြား ဆင္းထုေတာ္မ်ားကို ဘုရားစင္ႏွင့္ ကိုးကြယ္ထားျခင္းအားျဖင့္ ေဖာ္ျပလတၱံ႕ပါ
အက်ိဳးေက်းဇူး (၉) မ်ိဳးရရွိပါသည္။
၁။ ဘုရားစင္ရွိသည့္အတြက္ ဘုရားကိုျမင္ေနရျခင္း၊ ဘုရားေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳေနရျခင္း၊ ဘုရားကို ကိုင္းညြတ္သည့္စိတ္ျဖင့္ မေမ့ျခင္းႏွင့္ ဘုရားတရားႏွင့္ ကင္းကြာမေနျခင္းျဖစ္သည္။

၂။ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေတြ႕ရျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာအေပၚ ပို၍ယံုၾကည္မႈေလးနက္လာသည္။

၃။ အိမ္တြင္ဘုရားစင္ရွိလွ်င္ စနစ္တက် ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္မႈ ျပဳျခင္းျဖင့္ သတိျမဲျခင္းႏွင့္ ပညာဥာဏ္
ထက္ျမက္ျခင္းမ်ားျဖစ္လာသည္။

၄။ ေန႕စဥ္နဲ႕အမွ် ကုသိုလ္တရားမ်ား တိုးပြားလာပါသည္။

၅။ စိတ္ညစ္ညဴးမႈရွိလာလွ်င္ ဘုရားစင္ ဘုရားရွင္ေရွ႕ေတာ္သို႕ သြားျပီး ဘုရားပန္းလဲျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားကို အေသခ်ာၾကည့္၍ အာရံုျပဳလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ စိတ္ညစ္ညဴးမႈမ်ား ပေပ်ာက္လာသည္။ အမွားအယြင္းမ်ား မျပဳလုပ္မိေတာ့ဘဲ ရပ္တန္းမွာ ရပ္ျပီး စိတ္ၾကည္ႏူးမႈ ခ်က္ခ်င္းရရွိလာပါသည္။

၆။ အိမ္တြင္ဘုရားစင္ရွိသျဖင့္ နာနာဘ၀ ၀နာဘ၀မ်ား၏ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားမွ ကင္းျပီး မေၾကာက္မရြံ႕ ေနႏုိင္ပါသည္။

၇။ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကို သည္းခံလာႏုိင္သည္။

၈။ ဘုရားစင္ကို ပိုးမွ်င္ ဖုန္မ်ား ကင္းစင္ေအာင္ လွည္းက်င္းသုတ္သင္ျပီး က်က် နနထားလွ်င္ အိမ္က်က္သေရ၊ လူ႕က်က္သေရ တက္ျပီး ဂုဏ္သိကၡာမ်ား တက္ပါမည္။

၉။ ဘုရားစင္ရွိသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္အတူေပါင္းသင္းေနရသကဲ့သို႕ ျဖစ္ျပီး သူတစ္ပါး၏ ခ်ီးေျမွာက္ပူေဇာ္မႈကို
ခံယူရရွိႏုိင္ပါသည္။
(ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္စာအုပ္မွ ထုတ္ယူတင္ျပပါသည္)။

ဤေလာ၌ အျမဲတေစ ပူေဇာ္ရမည့္အရာ(၅)မ်ိဳး..

၁။ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ။
ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈကိုသာမထိန္းသိမ္းပါက ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္တိုင္းရင္းသားမဆို မိမိတို႕သက္ဆိုင္ရာ မ်ိဳးႏြယ္သည္
ဤကမၻာေျမျပင္ေပၚမွ ေရရွည္ထင္ရွားႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။
အျမဲတေစ ပူေဇာ္ျခင္းဟူသည္မွာ အေလးအျမတ္ျပဳ၍ ထိန္းသိမ္းျခင္းပင္ျဖစ္၏။

၂။ ဆရာသခင္ေက်းဇူးရွင္မ်ား..။
အကယ္၍ ဆရာသခင္ေက်းဇူးရွင္မ်ားက ဤေလာက၌ လူပီပီျပင္ျပင္
ေနထိုင္ေရးအတြက္ သြန္သင္ျပသ ဆိုဆံုးမျခင္းမရွိခဲ့ပါလွ်င္ ေတာရိုင္းတိရိစၦာန္မ်ားႏွင့္ ဘာမွ်ျခားနားေနလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤအစဥ္အလာသည္ ျမတ္ဗုဒၶပြင့္ေတာ္
မူေသာအခါ၌ပင္ အာစရိယ ဂုေဏာ အနေႏၱာ အေနျဖင့္ တည္ရွိႏုိင္ျဖင္း ျဖစ္၏။

၃။ ေက်းဇူးၾကီးမား မိဘမ်ား...။
အကယ္၍သာ မိဘဟူ၍ မရွိဘူးဆိုပါလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕လူသားမ်ား အေနႏွင့္
ဤကမၻာျပင္၌ မတည္ရွိႏိုင္ေၾကာင္းမွာ အထူးေျပာေနစရာမလိုေတာ့ေခ်။
ထုိေၾကာင့္ လူသားတိုင္းအတြက္ မိဘသည္ အျမဲတေစပူေဇာ္ရမည့္အရာျဖစ္၏။ အမွန္အားျဖင့္ မိဘဟူသည္္ ပဓာနေက်းဇူးရွင္ျဖစ္၍ က်န္ပူေဇာ္ရမည့္အရာေလးမ်ိဳးမွာ အပဓာနေက်းဇူးရွင္မ်ားျဖစ္ၾက၏။

၄။ မိမိမွတစ္ပါးေသာ အျခား လူသားမ်ား ျဖစ္ၾက၏..။
လူဟူသည္ မိမိတစ္ေယာက္တည္းသာ အထီးက်န္ေနႏုိင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ိဳး မဟုတ္ပါေခ်။ လူ႕သမိုင္းတြင္ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈဟူ၍ မေပၚေပါက္မီ ကာလကပင္ စ၍ လူတို႕သည္ အသင္းအဖြဲ႕ႏွင့္ ေနေနၾုကသူမ်ားျဖစ္ၾကေလရာ မိမိမွ တစ္ပါး အျခားေသာလူသားမ်ားသည္လည္း လူတိုင္းလူတိုင္းအတြက္ ပူေဇာ္ရမည့္အရာမ်ားပင္ျဖစ္၏။ ပူေဇာ္ျခင္း ဟူသည္ အေလးအျမတ္ျပဳ၍ တန္ဖိုးထားျဖင္းပင္ျဖစ္၏။ အျခားေသာသူမ်ားကိုးတန္ဖိုးမထားတတ္ေသာသူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္လည္းတန္ဖိုးထားတတ္ေသာသူ မဟုတ္ပါေခ်။
အမွန္အားျဖင့္လည္း ဤေလာက၌ မျငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ၾကျခင္းမွာ လူသားဟူသမွ်ကုိ အျမဲတေစ အေလးအျမတ္ထား၍ ပူေဇာ္ထိုက္သူမ်ား အျဖစ္ မခံယူႏိုင္ၾကေသာေၾကာင့္သာျဖစ္၏။

၅။ ေက်းငွက္တိရိစၦာန္မ်ား အပါ၀င္ ပတ္၀န္းက်င္ရုပ္ေလာကျဖစ္၏..။

ေက်းငွက္တိရိစၦာန္မ်ား အပါ၀င္ ပတ္၀န္းက်င္ရုပ္ေလာက သည္လည္း လူသားမ်ားအတြက္ အသက္ရွင္ေနထုိင္ႏိုင္ရန္ ေက်းဇူးမ်ားလွပါ၏။
ရုပ္ေလာကအား အေလးျမတ္ျပဳ၍ ပူေဇာ္ျခင္းဟူသည္မွာ သစ္ပင္ပန္းမန္မ်ား စိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ ေရတြင္းေရကန္မ်ား တူေဖာ္ျခင္း၊ လမ္းမ်ားေဖာက္လုပ္ေပးျခင္း၊
ခရီးသြားမ်ား နားခိုဖို႕ရန္ တည္းခိုဇရပ္မ်ား ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းျဖင္းျဖစ္ပါ၏..။
ပူေဇာ္ျခင္းဟူသည္မွာ...
၁။ နိရ၀ေႆသပူဇာ = မိမိစြမ္းႏိုေင္သမွ် အားသြန္ခြန္စိုက္ပူေဇာ္ျခင္း..။
၂။ နိရႏၱရပူဇာ = မခိုမကပ္ အျမဲမျပတ္ပူေဇာ္ျခင္း..။
၃။ စိရံကာလပူဇာ = ပူေဇာ္မႈလုပ္ငန္း မျပီးဆံုးမခ်င္း ပူေဇာ္ျခင္း..။
၄။ သကၠစၥပူဇာ = ရိုေသေလးစားစြာပူေဇာ္ျခင္း..။
တို႔ပင္ျဖစ္ၾကပါသည္။
(ဦးေရႊေအာင္)

ျမတ္စြာဘုရား၏မဟာပုရိသလကၡဏာေတာ္( ၃၂ )ပါးအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၴိျပည္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနစဥ္ ရဟန္းတို႔အား ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာ (၃၂) ပါးေဖာ္ျပသည့္ လကၡဏသုတ္ကို
 ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ ဤသို႔ ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ေယာက္်ားသည္ လူ႔ေဘာင္
၌ေနခဲ့ေသာ္ စၾက၀ေတးမင္း၊ ရဟန္းျပဳခဲ့ေသာ္ ဘုရားျဖစ္မည္ဟူေသာ အလားအလာႏွစ္
ပါးမွတစ္ပါး အျခားအလားအလာမရွိဟုမိန္႔ေတာ္မူပါသည္။ဤလကၡဏာမ်ားရရွိျခင္းသည္
 ေရွးကာလ၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္အခါက ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳခဲ့ျခင္းေၾကာင့္
 ျဖစ္ပါသည္။ လကၡဏာ (၃၂) ပါး ကို ေဖာ္ျပရာ၌ ဤသို႔ရရွိသည့္အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္ကံတို႔ကို ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

(၁) အညီအညြတ္ ေကာင္းစြာထိေသာ ေျခဖ၀ါးရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔တြင္ ကုသိုလ္တရားကို ျမဲျမံစြာေဆာက္တည္ျခင္း၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျခင္း၊ မိဘဆရာ သက္ၾကီး၀ါၾကီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ႐ိုေသသမႈ ျပဳဖြယ္၀တ္တို႔ကို ျပဳျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

(၂) ေအာက္ေျခဖ၀ါးျပင္တို႔၌ စက္၀န္းမ်ားျဖစ္ေပၚလာျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္ လူအမ်ား၏ခ်မ္းသာကိုေဆာင္ျခင္း၊ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ဖြယ္ ေဘးတို႔ကိုပယ္ေဖ်ာက္ေပးျခင္း၊ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ ကာကြယ္မႈ၊ လုံျခံဳေစမႈတို႔ကို စီရင္ေပးျခင္း၊ အျခံအရံႏွင့္တကြေသာ အလွဴေပးျခင္း စေသာ ကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃-၅) ရွည္ေသာဖေနာင့္၊ ရွည္သြယ္ေသာလက္ေခ်ာင္းႏွင့္ေျခေခ်ာင္းမ်ား၊ ျဗဟၼာမင္းကဲ့သို႔ ေျဖာင့္မတ္ေသာကိုယ္ ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀ လူျဖစ္စဥ္အခါမ်ားက အသက္သတ္ျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈမွရွက္တတ္ျခင္း၊ သနားျခင္း၊ သတၱ၀ါတို႔၏အက်ဳိးစီးပြားကို လိုလားျခင္း၊ စေသာ ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၆) လက္ႏွစ္ဖက္၊ ေျဖႏွစ္ဖက္၊ ပခုံးစြန္းႏွစ္ဖက္၊ လည္ကုပ္တို႔၌ ျဖိဳးေမာက္ေသာအသားရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥၤအခါက မြန္ျမတ္ေသာ၊ အရသာရွိေသာ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္တို႔ကို ေပးလွဴျခင္း စေသာ ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၇-၈) ႏူးညံ့နုနယ္ေသာ ေျခဖ၀ါး၊ လက္ဖ၀ါး၊ ကြန္ရက္ပမာညီညာေသာ လက္ေျခ စသည္တု႔ိရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း၊ ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကိုဆိုျခင္း၊ အက်ဳိးစီးပြားကိုက်င့္ေဆာင္ျခင္း၊ မိမိႏွင့္တန္းတူရည္တူဆက္ဆံျခင္းတို႔၏ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ဤလကၡဏာေတာ္တို႔ကို ရရွိသည္။

(၉-၁၀) ျမင့္ေသာဖမ်က္ႏွင့္ အထက္သို႔ေကာ့တက္ေသာေမြးညင္းတို႔ ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က အက်ဳိးရွိ၍ ကုသိုလ္တရားႏွင့္ စပ္ဆက္ေသာစကားကိုေဟာလ်က္ လူအမ်ား၏အက်ဳိးစီးပြားကို ျပခဲ့ျခင္း၊ သတၱ၀ါတို႔၏အက်ဳိးစီးပြားခ်မ္းသာကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးျခင္း၊ ၀န္တိုမႈကင္းမဲ့ျခင္း၊ တရားအလွဴကိုေပးလွဴျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဤလကၡဏာႏွစ္ပါးကို ရရွိသည္။

(၁၁) ဧဏီသားေကာင္ကဲ့သို႔ ေျပျပစ္ေသာသလုံးျမင္းေခါင္းရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ၀ိဇၺာ၊ သိပၸံပညာမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အက်င့္သီလႏွင့္ ကမႆကတာပညာကိုလည္းေကာင္း လ်င္ျမန္စြာသိျမင္ေအာင္ ေဟာေျပာပို႔ခ်ေပးခဲ့ျခင္း စသည့္ကုသိုလ္ကံတို႔ေၾကာင့္ရရွိသည္။

(၁၂) ေခ်ာေမြ႕ေသာအသားအေရရွိျခင္း၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ရဟန္း၊ ပုဏၰားတို႔ထံခ်ဥ္းကပ္၍ အဘယ္တရားကုသိုလ္မည္၍ ဘယ္တရားသည္ အကုသိုလ္မည္ပါသနည္း၊ ဘယ္တရားကိုမွီ၀ဲ၍ ဘယ္တရားကို မမွီ၀ဲသင့္ပါသနည္းဟု အဖန္ဖန္ေမးျမန္းခဲ့သည့္ကံေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၃) ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာ အသားအေရရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ စိတ္ဆိုးျခင္း၊ ရန္ျငိဳးထားျခင္းမ်ားကို မျပဳခဲ့၊ သိမ္ေမြ႕ေသာအ၀တ္အထည္မ်ားကို ေပးလွဴျခင္း စသည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။

(၁၄) အအိမ္ျဖင့္ဖုံးလႊမ္းအပ္ေသာ ပုရိသနိမိတ္ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ၾကာျမင့္စြာေပ်ာက္ကြယ္ေနေသာ၊ ၾကာျမင့္စြာကြဲကြာေနေသာ ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြတို႔ကို ေပါင္းဆုံညီညြတ္ေစျပီး ၀မ္းေျမာက္ေစမႈေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၅-၁၆) အလုံးႏွင့္အရပ္ ညီညြတ္လ်က္ ပေညာင္ပင္ကဲ့သို႔ လုံး၀န္းေသာကိုယ္ႏွင့္ မကိုင္းမညြတ္ဘဲရပ္လ်က္ပင္ ႏွစ္ဖက္ေသာလက္၀ါး အျပင္တို႔ျဖင့္ ပုဆစ္ဒူးတို႔ကို သုံးသပ္ဆုပ္နယ္ႏိုင္ျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ဤသူသည္ ဤအလွဴကိုခံထိုက္၏ဟူ၍ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ားကို ခြဲျခားသိျမင္ျပီး ထိုက္တန္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ေပးလွဴတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၇-၁၉) ျခေသၤ့၏ကိုယ္အေရွ႕ပိုင္းႏွင့္တူေသာ ကိုယ္၊ လက္ျပင္ႏွစ္ဖက္ၾကား၌ တစ္ျပင္တည္းညီလ်က္ ျပည့္ျဖဳိးေသာအသားႏွင့္ ညီညြာစြာလုံးေသာ လည္ပင္းလည္တိုင္ စသည္တုိ႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က လူအမ်ား၏ယုံၾကည္မႈ (သဒၶါ)၊ အက်င့္(သီလ)၊ စာေပသင္ၾကားမႈ (သုတ)၊ စြန္႔ၾကဲလွဴဒါန္းမႈ (စာဂ) စေသာ တရားမ်ားႏွင့္တကြ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာ စည္းစိမ္တိုးပြားေအာင္ျမင္ျခင္းကို လိုလားေတာင့္တမႈတို႔ေၾကာင့္ ဤလကၡာတို႔ကို ရရွိသည္။

(၂၀) အရသာကိုေဆာင္ေသာ အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာအေၾကာရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က လက္၊ တုတ္၊ ဓား လက္နက္တို႔ျဖင့္ သတၱ၀ါတို႔ကို ညႇင္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္းမျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၁-၂၂) အလြန္ညိဳေသာမ်က္လုံးႏွင့္ ႏြားငယ္မ်က္ေတာင္ႏွင့္ တူေသာမ်က္ေတာင္ စသည္တို႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က သူတပါးကို အမ်က္ထြက္သျဖင့္ မ်က္လုံးျပဴး၍ၾကည့္ျခင္း၊ မ်က္ေစာင္းထိုး၍ၾကည့္ျခင္း၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္စြာၾကည့္ျခင္းမ်ားကို မျပဳခဲ့၊ ႐ိုးေျဖာင့္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ႐ိုးေျဖာင့္စြာသာၾကည့္႐ႈခဲ့ျခင္း၊ ေမတၱာဓာတ္ကိန္းေသာမ်က္စိျဖင့္သာ လူအမ်ားကိုၾကည့္႐ႈခဲ့ျခင္း စသည္တို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၃) သင္းက်စ္တပ္ဆင္ထားဘိသကဲ့သို႔ေသာ ဦးေခါင္းရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ကာယသုစ႐ိုက္၊ ၀စီသုစ႐ိုက္၊ မေနာသုစ႐ိုက္ စသည္တို႔ကို ျပဳက်င့္ျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္း၊ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း၊ အမိအဖတို႔ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ ရဟန္းပုဏၰားတို႔ကို ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း၊ အသက္ၾကီးေသာေဆြမ်ဳိးတို႔ကို ႐ိုေသျခင္း စေသာကုသိုလ္တရားတို႔၌ လူအမ်ား၏အၾကီးအမွဴး ေရွ႕သြားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ျခင္း စသည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၄-၂၅) တစ္ပင္ခ်င္းေပါက္ေသာ ေမြးညင္းႏွင့္ မ်က္ေမွာင္ႏွစ္ဖက္ၾကား၌ ႏူးညံ့၍လဲ၀ါဂြမ္းႏွင့္တူေသာ၊ ျဖဴစင္ေသာ ဥဏၰလုံေမြးရွင္ စသည္တို႔ ေပါက္ျခင္း၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က မုသားေျပာျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္၍ မွန္ေသာစကား၊ စြဲျမဲတည္တံ့ေသာစကားကိုသာ ေျပာတတ္ျခင္း၊ တစ္ဖက္သားအား လိမ္လည္လွည့္စားျခင္းကို ျပဳေလ့မရွိျခင္း၊ စေသာကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၆-၂၇) သြားေတာ္ ၄၀ ႏွင့္ မက်ဲေသာသြားတို႔ ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ကုန္းေခ်ာစကားေျပာျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ ကြဲျပားေနသူတို႔ကို ညီညြတ္ေအာင္ေစ့စပ္ေပးျခင္း၊ ညီညြတ္ေနသူတို႔ကိုလည္း ပို၍ညီညြတ္ေအာင္ အားေပးျခင္းမ်ား ျပဳခဲ့သည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၈-၂၉) ၾကီးမားရွည္လ်ားနူးညံ့ေသာ လွ်ာႏွင့္ ျဗဟၼာ့အသံ၊ ကရ၀ိက္ငွက္အသံႏွင့္တူေသာ အသံတို႔ရွွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ၾကမ္းတမ္းေသာစကားေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ အျပစ္ကင္းေသာ၊ နားခ်မ္းသာေသာ၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕၍ လူအမ်ားႏွစ္လိုဖြယ္စကားတို႔ကိုသာ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္း စသည္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃၀) ျခေသၤ့ေမးႏွင့္တူေသာေမးရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ျပိန္ဖ်င္းေသာစကားကိုေျပာဆိုျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မွန္ကန္၍ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ စပ္ေသာစကားကိုသာ အခါအခြင့္အားေလ်ာ္စြာ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃၁-၃၂) ညီညာေသာသြားႏွင့္ အလြန္ျဖဴစင္ေသာ စြယ္ေတာ္ေလးေခ်ာင္းတို႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က မေကာင္းေသာအသက္ေမြးျခင္းကို ပယ္၍ ေကာင္းေသာအသက္ေမြးျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္း၊ အသျပာတုျပဳ၊ အခ်ိန္အတြယ္အတိုင္းအတာ တို႔ကို ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲစြာ ခ်ိန္တြယ္တိုင္းတာျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ေႏွာင္ဖြဲ႕ျခင္း၊ ခရီးသြားတို႔ကို လုယက္ျခင္း၊ ျပည္ရြာကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အႏိုင္အထက္ႏွိပ္စက္ျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

ျမတ္စြာဘုရား ပါရမီျဖည့္သည့္ (လူ႔)ဘ၀အဆက္ဆက္တို႔တြင္ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စုံစြာက်င့္ၾကံေနထိုင္ျခင္း၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အလွဴဒါန မ်ားစြာျပဳလုပ္ျခင္း၊ လူအမ်ားအေပၚ ၾကင္နာေထာက္ထားစြာ ဆက္ဆံေျပာဆို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း စသည့္ ေကာင္းေသာကံမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အက်ဳိးေၾကာင့္ ယခု ဘုရားျဖစ္မည့္ဘ၀တြင္ ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ မဟာပုရိသလကၡဏာ ၃၂ ပါးကို ရရွိျခင္းျဖစ္ေၾကာင့္ သိရွိႏိုင္ေစရန္ ဤလကၡဏသုတ္ကို ေဟာရျခင္းျဖစ္သည္။
မွတ္ခ်က္။ ။၀ိမုတၱိ VIMUTTISUKHA မွတဆင္႔ၿပန္လည္ကူးယူေဖာ္ၿပပါသည္။

ဖြား၊ ပြင္႔၊ ေဟာ၊ စံ၊ ဗ်ာဒိတ္ခံ ကဆုန္လျပည္႔ေန...

မဟာေဗာဓိပင္ႏွင့္မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္..
ကဆုန္လျပည့္ (၅)ေန႔။
(၁) ဗ်ာဒိတ္ခံယူသည့္ေန႔ = ေလး သေခ်ၤကမာၻတစ္သိန္း အစ 
ကဆုန္လျပည့္ေန႔။
(၂) ဘုရားေမြးသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၆၈)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ 
(ေသာၾကာေန႔)။ (ဘီစီ ၆၂၃)
(၃) ဘုရားျဖစ္သည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ 
(ဗုဒၶဟူူးေန႔)။ (ဘီစီ ၅၈၈)
(၄) ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္းေဟာသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၄)ခု၊ 
ကဆုန္လျပည့္ေန႔။ (ဘီစီ ၅၈၇)
(၅) ပရိနိဗၺာန္စံသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈)ခု၊ကဆုန္လျပည့္ (အဂၤါေန႔)။ (ဘီစီ ၅၄၃)
In the evening after Sujata's lovely meal he went to Gaya and looked for a suitable place to sit down and meditate. He set under a tree called the Bodhi tree with his face 
to the East and made an earnest wish with very strong determination that " Though 
my skin, my nerves and my bones, shall waste away and my life blood go  dry i will not leave this seat until i have attained the highest wisdom called supreme Enlightenment that leads to Everlasting Happiness”

လက္ကိုင္ဖုန္းတစ္လံုး၏အေရးေပၚအသံုး၀င္ျခင္း..

ျမန္မာႏိုင္ငံက လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လက္ကိုင္ဖုန္းေတြကို communication လုပ္ဖို႕ဆိုတာထက္ Fashion သေဘာအျဖစ္ကိုင္ၾကတာကပိုမ်ားတယ္
လက္ကိုင္ဖုန္းတစ္လံုးရဲ့အသံုး၀င္မႈမ်ားကို အေတာ္မ်ားမ်ားက Camera , FM Radio, Alarm, MP3 music အတြက္ ေလာက္ပဲ သိထားၾကတယ္။
အခုတစ္ခါ လက္ကိုင္ဖုန္းတစ္လံုးရဲ့လ်ိဳ ့၀ွက္ခ်က္မ်ား၊ အသိနည္းတဲ့အသံုး၀င္မႈမ်ားကို ဖတ္ဖူးတာစုေပါင္းျပီးျပန္လည္တင္ၿပလိုက္ပါတယ္။

(၁) အေရးေပၚ အတြက္ သံုးလို႔ရတယ္
keypad ကို locked လုပ္ထားရင္ေတာင္ လက္ကိုင္ဖုန္းေတြဟာ 112 ဆိုတဲ့ နံပါတ္ကို ႏွိပ္လို႕ ရတာ ေတြ႕ရ ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီနံပါတ္ဟာ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ၊ ႏိုင္ငံတကာ အေရးေပၚ ဖုန္းနံပါတ္ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ကိုင္ဖုန္း ဆက္သြယ္ႏိုင္တဲ့ ဧရိယာထဲမွာ ရွိေနပါေစ၊ ဒီနံပါတ္ကို ႏွိပ္လိုက္တာနဲ႕လက္ကိုင္ဖုန္းဟာ အနီးဆံုး ဆက္သြယ္မႈ ကြန္ယက္ကို အလိုအေလ်ာက္ ရွာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ကိုင္ဖုန္းက ခလုတ္မ်ားကို ပိတ္ထားရင္ေတာင္ ဒီနံပါတ္ကိုေတာ့ ႏွိပ္လို႕ ရေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
(ၿမန္မာၿပည္ပါ မပါေတာ့ အေသအခ်ာ မသိဘူးေနာ္။ ကမာၻ ႔ေနရာအေတာ့္မ်ားမ်ားမွာေတာ့ အိုေကပါတယ္)

(၂) ဖြက္ထားတဲ့ အပို ဘတၳရီ ရွိတယ္ေနာ္

ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမသိေသးတဲ့အခ်က္ျဖစ္ျပီးေတာ့ အရမ္းလည္း အသံုး၀င္တဲ့အခ်က္ပါ။
ကိုယ့္လက္ကိုင္ဖုန္း ဓာတ္အား သိပ္နည္းလာၿပီဆုိပါစို႕။ *3370# ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ လက္ကိုင္ဖုန္းက အေရးေပၚသံုး ခ်န္ထားတဲ့ ဓာတ္အား ကို ျပန္ဖြင့္ေပးၿပီးအခါမွာေတာ့ ဓာတ္အား ထက္၀က္ က်န္ေသးေၾကာင္း ျပပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ကိုယ့္လက္ကိုင္ဖုန္းကို ဓာတ္အား ျပန္ျဖည့္တဲ့အခါမွာ သာမန္နဲ႕ အေရးေပၚသံုး ႏွစ္မ်ိဳးလံုး အတြက္ ဓာတ္အားကို ျပန္ျဖည့္ပါလိမ့္မယ္။ Safety first !!! ပါတဲ့

ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမသိေသးတဲ့အခ်က္ျဖစ္ျပီးေတာ့ အရမ္းလည္း အသံုး၀င္တဲ့အခ်က္ပါ။
ကိုယ့္လက္ကိုင္ဖုန္း ဓာတ္အား သိပ္နည္းလာၿပီဆုိပါစို႕။ *3370# ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ လက္ကိုင္ဖုန္းက အေရးေပၚသံုး ခ်န္ထားတဲ့ ဓာတ္အား ကို ျပန္ဖြင့္ေပးၿပီးအခါမွာေတာ့ ဓာတ္အား ထက္၀က္ က်န္ေသးေၾကာင္း ျပပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ကိုယ့္လက္ကိုင္ဖုန္းကို ဓာတ္အား ျပန္ျဖည့္တဲ့အခါမွာ သာမန္နဲ႕ အေရးေပၚသံုး ႏွစ္မ်ိဳးလံုး အတြက္ ဓာတ္အားကို ျပန္ျဖည့္ပါလိမ့္မယ္။ Safety first !!! ပါတဲ့

(၃) ကားထဲမွာ ေသာ့ေတြ က်န္ခဲ့ရင္လည္း သံုးလို႔ရတယ္

ဒီဟာကေတာ့ အေ၀းထိန္းစနစ္တပ္ဆင္ထားတဲ့ကားေတြအတြက္ ေျပာတာပါ တေန႕... အေ၀းထိန္း မဟုတ္ဘဲ လက္နဲ႕ ဖြင့္ရမယ့္ အေန အထား ၾကံဳတတ္ပါတယ္။ ကားေသာ့ကို ကားထဲ ထည့္ခဲ့ၿပီး အပိုေသာ့က အိမ္မွာ က်န္ခဲ့ရင္ သူငယ္ခ်င္းတို႔ ဘာလုပ္မလဲ ?။

1. လက္ကိုင္ဖုန္း တစ္လံုး ရွိရတာ ဒီလုိအခါ က်ေတာ့ အဆင္ေၿပလုိက္တာ။ အိမ္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့ လူရဲ႕ လက္ကိုင္ဖုန္းကို လက္ကိုင္ဖုနး္ကေန ေခၚလိုက္ပါ။
2. တဖက္က ျပန္ထူးေနရင္ ကိုယ့္လက္ကိုင္ဖုန္းကို ကားတံခါးကေန ေျခတလွမ္းအကြာမွာ ထားလိုက္ပါဦး။
3. ေနာက္ၿပီး အိမ္ကလူကို ကားေသာ့ဖြင့္တဲ့ ခလုတ္ကို လက္ကိုင္ဖုန္းနားကပ္ၿပီး ႏွိပ္ခိုင္းၾကည့္ပါ။

ကားတံခါး ပြင့္သြားပါလိမ့္မယ္။

စမ္းၾကည့္ရတာ နည္းနည္းေတာ့စိတ္လႈပ္ရွားစရာ ပါပဲ။ အိမ္ကလူက လာေပးဖို ့ မလိုေတာ့ဘူးေပါ့။ အကြာအေ၀းက အဓိက မဟုတ္ပါဘူး။ ေသာ့အပိုက မိုင္တရာ အကြာမွာ ရွိေနပါေစ ခုနက နည္းနဲ႕ သင့္ကား တံခါးကို အလြယ္တကူ ဖြင့္ႏိုင္တာ လက္ကိုင္ဖုန္းေၾကာင့္ပါပဲ။


(၄) လက္ကိုင္ဖုန္းသာအခိုးခံရရင္လည္း ဖ်က္ပစ္လို႔ရတယ္ဗ်

ကိုယ့္ လက္ကိုင္ဖုန္းရဲ႕ နံပါတ္စဥ္ကို သိဖို႕ *#06#ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ ဂဏန္း ၁၅လံုး (ဆယ့္ငါးလံုး) ေပၚလာပါ လိမ့္မယ္။ အဲဒီ ဂဏန္း ဆယ့္ငါးလံုးဟာ ကိုယ့္လက္ကိုင္ဖုန္း (handset) အတြက္ သီးသန္႕ပါ။ ဒီ ဂဏန္းေတြကို ခ်ေရးၿပီး လံုျခံဳ စိတ္ခ်ရတဲ့ တေနရာမွာ သိမ္းထားပါ။ ကိုယ့္ဖုန္း ေပ်ာက္သြားတဲ့တစ္ေန႔၊ ဒါမွမဟုတ္ သူခိုးလက္ပါသြားျပီး အေဖ်ာင္ခံရတဲ့တစ္ေန႔ ဖုန္း ကုမၸဏီကို ဖုန္းဆက္ၿပီး ဂဏန္း ဆယ့္ငါးလံုးပါ ကုဒ္ကို ေျပာျပ တိုင္တန္းလုိက္ၿပီး ကိုယ့္ လက္ကိုင္ဖုန္းကို ပိတ္ခိုင္း ႏိုင္ပါ တယ္။
တကယ္လို႔ သူခိုးဟာ Sim Card ကို မထုတ္ရေသးမီ တုိင္တန္းႏိုင္မယ္ ဆုိရင္ Sim card ကိုေရာ လက္ကိုင္ဖုန္းကိုပါ disable လုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္လို႕ ကိုယ့္ဖုန္းရဲ ႔ ဆက္သြယ္မႈ ကြန္ယက္ ထဲက သူေတြ စာရင္းနဲ႕ ဖုန္းနံပါတ္ မ်ားကိုလဲ သူမ်ားေတြ မသိေအာင္ ကာကြယ္ ႏိုင္သလို ကိုယ့္အေယာင္ ေဆာင္ၿပီး မ်ားကို ကိုယ့္ဖုန္း နံပါတ္နဲ႕ ဆက္သြယ္ျခင္း ကိုပါ ကာကြယ္ ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ................. ကိုယ္ တိုင္တန္း တာ ေနာက္က်လို႕ သူခိုးက ပိုလ်င္သူ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ကိုယ့္Simcard ကိုသာ disable လုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ဟာ ဖုန္းနံပါတ္ေတြကို လက္ကိုင္ဖုန္း ထဲမွာ မွတ္သား တတ္သူ ျဖစ္ရင္ေတာ့ ကိုယ့္ ဆက္သြယ္မႈ ကြန္ယက္ ကိုေတာ့ သူခိုးက ေကာင္းေကာင္း သိႏိုင္ပါတယ္။ ႏို႔ေပမယ့္ ကိုယ့္နံပါတ္နဲ႕ သူတပါးကို ဖုန္းဆက္လို႔ေတာ့ မရႏိုင္ေတာ့ ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အေရးၾကီး ဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို Sim Card ထဲမွာသာ မွတ္သား ထားသင့္ ပါတယ္။ ဒီလို ကာကြယ္ ထားႏိုင္ရင္ လက္ကိုင္ဖုန္း ခိုးယူျခင္း ေၾကာင့္ အက်ိဳး မျဖစ္ထြန္းတဲ့ အတြက္ လက္ကိုင္ဖုန္း ခိုးယူမႈမ်ား ေလ်ာ့ပါး လာမယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္ရပါတယ္။

(ဟဲဟဲ..တစ္ခုရွိတာက ၿမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး ကခ်က္ခ်င္းပိတ္ေပးမေပးေတာ့မသိဘူးေပါ့)

ဒါေတြကေတာ့ ဖုန္းေတြအားလံုးအတြက္ေပါ့။ ေနာက္ျပီးေတာ့ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ဖုန္းေတြအတြက္ သီးသန္႔ ကုဒ္ေတြရွိေသးတယ္ဗ်။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံမွာ Nokia ဖုန္းေတြက အသံုးအမ်ားဆံုးဆိုေတာ့ကာ Nokia ဖုန္း Code ေတြလည္း ျပန္ေဖာ္ျပလိုက္တယ္ေနာ္။
( Sony Ericsson ဖုန္းေတြမွာလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖုန္းေတြရဲ ႔ Code ေတြကေတာ့ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု မတူပါဘူး။)


Nokia ဖုန္း၀ယ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ လည္း ဒီ Code ေတြစမ္းၾကည့္ႏိုင္သလို ၀ယ္ျပီးတဲ့အခါလည္း ကိုယ့္ဖုန္း ဘယ္လိုျဖစ္ေနမယ္ဆိုတာ Code ႐ိုက္ျပီး ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။ဆိုင္ေတြကလည္း ဖုန္းေရာင္းတဲ့အခါ ဖုန္းမွာပါတဲ့ Code ေတြကိုဖြင့္ျပျပီး ဖုန္းေတြဟာ ေရမေရာေၾကာင္း (အဲေလ) စစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပတတ္ပါတယ္။

ကဲ..ေျပာေနတာၾကာပါတယ္။ ဒီကုဒ္ေတြက ဘာေတြလည္းဆိုေတာ့-

IMEI ( International Mobile Equipment Identity) ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ *#06# ကိုႏိွပ္ၿပီးၾကည့္လို႔ရတယ္။

ေနာက္ၿပီး LCD display ကိုပိုၿပီး ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ *#67705646# ကိုႏွိပ့္ၿပီးၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

အသံုးျပဳထားတဲ့ ဟန္းဆက္ရဲ႕ေဆာ့ဖ္၀ဲ version ကိုၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ *#0000# ကိုႏွိပ္ၿပီး ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

Bluetooth device ေတြရဲ႕တည္ေနရာကိုၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ *# 2820# ကိုႏွိပ္ၿပီးၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

ဖုန္းရဲ႕ ထုတ္လုပ္သည့္အခ်ိန္ ထုတ္လုပ္ခဲ့သည့္ serial number ႏွင့္ ဖုန္းကိုေနာက္ဆံုး ဘယ္အခ်ိန္မွာျပဳျပင္ခဲ့သည္ဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ ဖုန္း life time ကို သိရွိလိုပါက *#9270 2689# ကို ႐ိုက္ႏွိပ္ႏိုင္ပါတယ္။

မွတ္သားထားေသာ ဖုန္းနံပါတ္ မ်ားကို ဖ်က္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ *#3925538# ကို ႏွိပ္ၿပီးဖ်က္ႏိုင္ ပါတယ္။

series 60 ဖုန္းေတြအ တြက္ဆိုရင္ေတာ့ *#7370925 538# ကိုႏွိပ္ၿပီးဖုန္းကို reset lock လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဖုန္း ျပန္တက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ defult code 12345 ကို႐ိုက္ထည့္လိုက္ ရင္ ဖုန္းျပန္ပြင့္သြားမွာပါ။
Nokia ဖုန္းေတြအတြက္ Code ေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ.. တစ္ခုေျပာခ်င္တာက ဖုန္းေတြအေၾကာင္းသိပ္ မကြ်မ္းသူေတြအေနနဲ႔ ဒါေတြကို သိပ္ျပီး မကလိသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္မသိတဲ့ Function ေတြ ထဲလည္း ၀င္သြားႏိုင္ျပီးေတာ့ အခန္႔မသင့္ရင္ ကြိဳင္တက္ျပီး ဖုန္းေဆးခန္း ကိုပို႔လိုက္ရပါလိ္မ့္မယ္။
ကဲ.. ေလာေလာဆယ္ သိသေလာက္ကေတာ့ ဒါပါပဲ ။ ထပ္ျပီးသိတာနဲ႔ ထပ္ေဖာ္ျပပါ့မယ္။

အတူမအိပ္သင့္သည့္အရာ(၅)မ်ိဳး..။ ေဆးပညာ။

                   1. DON’T SLEEP WITH WATCH
Watches can emit a certain level of radioactivity.Though small, but if you wear
 your watch to bedfor a long time, 
it might have adverse effects on your health.
                   ၁. နာရီ၀တ္ျပီးမအိပ္ပါနဲ႕..
နာရီဟာေရဒီယိုသတၱိၾကြထုတ္လႊင္႕မႈအေတာ္ျမင္႕မားပါတယ္…

နာရီဟာေသးငယ္တယ္လို႕ထင္ရေပမဲ႕ ၀တ္ဆင္ျပီး အခ်ိန္ၾကာၾကာအိပ္ခဲ႕ရင္ သင္႕ရဲ႕က်န္းမာေရးကို ဆိုးက်ိဳးေတြအမ်ားၾကီးျဖစ္လာေစႏိုင္ပါတယ္တဲ႕…

.ဒါေၾကာင္႕အိပ္တဲ႕အခါနာရီကို ခၽြတ္ျပီးအိပ္ၾကပါ..
                     2. DON’T SLEEP WITH BRA
Scientists in America have discovered those thatwear bras for more than 12 hours have
a higher risk of getting breast cancer.
So go to bed without it.
                       ၂. အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘရာ၀တ္ျပီးမအိပ္ပါနဲ႕
အေမရိကားမွ ပညာရွင္မ်ားေလ႕လာေတြ႔ရွိခ်က္အရအမ်ိဳးသမီးမ်ား ၁၂နာရီထက္ေက်ာ္လြန္ျပီး အတြင္းခံ(ဘရာ)ကို၀တ္ဆင္ပါက
ရင္သားကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေခ် အလြန္ျမင္႕မားေၾကာင္းသိရပါတယ္…ဒါေၾကာင္႕ ညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္မွာေတာ႕ Pls sleep without bra,ok?
                        3. DON’T SLEEP WITH PHONE
Putting the phone beside your bed or anywhere near you is not encouraged.
Though some of us will use phones as alarm clocks,but please put the phone as far as possible.Scientists have proved that electrical items includingmobile phone and television
 sets emit magnetic waves when used.
These waves can cause disruptions to our nervous system.Therefore if
you need to put your mobile phone near you, switch it off first.
                         ၃. ဖုန္းနဲ႕အတူတူမအိပ္ပါနဲ႕
မိမိလက္ကိုင္ဖုန္းကိုမိမိရဲ႕အိပ္ရာေဘး ဒါမွမဟုတ္ အနီးအနားမွာထားျခင္းကို အားမေပးပါဘူး..တစ္ခ်ိဳ႕က ဖုန္းကို ႏိုးစက္အေနနဲ႕
အသံုးျပဳတတ္ၾကပါတယ္….အဲလိုသံုးရင္လည္းဖုန္းကို မိမိနဲ႕ေ၀းႏိုင္သမွ်ေ၀းေ၀းမွာထားသင္႕ပါတယ္. … ပညာရွင္မ်ားက လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ားျဖစ္တဲ႕ လက္ကိုင္ဖုန္းအပါအ၀င္ တယ္လီေဗးရွင္းစက္မ်ားဟာ
အသံုးျပဳေနတဲ႕အခါမွာ သံလိုက္လိႈင္းမ်ားကိုထုတ္လႊင္႕ေနၾကေၾကာင္း သက္ေသျပခဲ႕ၾကပါတယ္..အဲဒီသံလိုက္လိႈင္းမ်ားဟာ ကၽြန္မတိုရဲ႕ အာရံုေၾကာအဖြဲ႕အစည္းကို အေႏွာက္အယွက္ေပးေစႏိုင္ပါတယ္..ဒါေၾကာင္႕ ဖုန္းကို အိပ္ရာေဘးမွာ ထားအိပ္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ ဖုန္းကိုပိတ္ထားသင္႕ပါတယ္…..
                4. DON’T SLEEP WITH MAKE UP
People who sleep with make up might have skin problems in the long run.
Sleeping with make up will cause the skin to have difficulty inbreathing and problem in
 perspiring. You will also need a much longer
time to go into deep sleep.
                     ၄.မိတ္ကပ္လိမ္းျပီးမအိပ္ပါနဲ႕..
ညအိပ္ရာ၀င္တဲ႕အခါလိမ္းထားတဲ႕မိတ္ကပ္မ်ားကိုမဖ်က္ဘဲအိပ္တတ္သူမ်ားဟာ ေရရွည္မွာ အေရျပားကို ဆိုးက်ိဳးျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္…မိပ္ကပ္လိမ္းျပီး အိပ္ျခင္းအားျဖင္႕အေရျပားေပၚရွိေခၽြးေပါက္မ်ားကို ပိတ္ဆို႕ေစျပီး
၀က္ျခံတင္းတိပ္ အစရွိတဲ႕ အေရျပားျပသာနာမ်ိဳးစံုကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္….အိပ္ခ်ိန္ကို ျပည္႕ျပည္႕၀၀နဲ႕ ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ရရွိဖို႕လဲလိုအပ္ပါတယ္…ဒါေၾကာင္႕ ညအိပ္ရာ၀င္ရင္ မ်က္ႏွာကို သန္႕စင္ျပီးမွအိပ္စက္ၾကပါ…
                    Lastly…..
              5. DON’T SLEEP WITH OTHERS’ WIFE / HUSBAND
You may never wake up again.
               ၅. သူတစ္ပါးရဲ႕ေယာက်ၤား မိန္းမ်ားနဲ႕အတူတူမအိပ္ပါနဲ႕
ေနာက္ဆံုးတစ္ခုအတူတူမအိပ္သင္႕တဲ႕အရာကေတာ႕ သူတစ္ပါးရဲ႕ကာမပိုင္ရွိျပီးသူ လင္သား..သူတစ္ပါးရဲ႕မိန္းမ မ်ားနဲ႕အတူတူမအိပ္စက္သင္႕ပါဘူးတဲ႕
…ဘယ္ေသာခါမွျပန္လည္ႏိုးထမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး ။
(ျမန္မာေဆးဗဟုသုတမွတင္ျပပါသည္)

ျမတ္စြာဘုရား၏မဟာပုရိသလကၡဏာ ၃၂ ပါး...

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၴိျပည္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနစဥ္ ရဟန္းတို႔အား ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာ (၃၂) ပါးေဖာ္ျပသည့္ လကၡဏသုတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ ဤသို႔ ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ေယာက္်ားသည္ လူ႔ေဘာင္၌ေနခဲ့ေသာ္ စၾက၀ေတးမင္း၊ ရဟန္းျပဳခဲ့ေသာ္ ဘုရားျဖစ္မည္ဟူေသာ အလားအလာႏွစ္ပါးမွတစ္ပါး အျခားအလားအလာမရွိဟု မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။ ဤလကၡဏာမ်ားရရွိျခင္းသည္ ေရွးကာလ၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္အခါက ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ လကၡဏာ (၃၂) ပါး ကို ေဖာ္ျပရာ၌ ဤသို႔ရရွိသည့္အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္ကံတို႔ကို ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

(၁) အညီအညြတ္ ေကာင္းစြာထိေသာ ေျခဖ၀ါးရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔တြင္ ကုသိုလ္တရားကို ျမဲျမံစြာေဆာက္တည္ျခင္း၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျခင္း၊ မိဘဆရာ သက္ၾကီး၀ါၾကီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ႐ိုေသသမႈ ျပဳဖြယ္၀တ္တို႔ကို ျပဳျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

(၂) ေအာက္ေျခဖ၀ါးျပင္တို႔၌ စက္၀န္းမ်ားျဖစ္ေပၚလာျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္ လူအမ်ား၏ခ်မ္းသာကိုေဆာင္ျခင္း၊ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ဖြယ္ ေဘးတို႔ကိုပယ္ေဖ်ာက္ေပးျခင္း၊ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ ကာကြယ္မႈ၊ လုံျခံဳေစမႈတို႔ကို စီရင္ေပးျခင္း၊ အျခံအရံႏွင့္တကြေသာ အလွဴေပးျခင္း စေသာ ကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃-၅) ရွည္ေသာဖေနာင့္၊ ရွည္သြယ္ေသာလက္ေခ်ာင္းႏွင့္ေျခေခ်ာင္းမ်ား၊ ျဗဟၼာမင္းကဲ့သို႔ ေျဖာင့္မတ္ေသာကိုယ္ ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀ လူျဖစ္စဥ္အခါမ်ားက အသက္သတ္ျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈမွရွက္တတ္ျခင္း၊ သနားျခင္း၊ သတၱ၀ါတို႔၏အက်ဳိးစီးပြားကို လိုလားျခင္း၊ စေသာ ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၆) လက္ႏွစ္ဖက္၊ ေျဖႏွစ္ဖက္၊ ပခုံးစြန္းႏွစ္ဖက္၊ လည္ကုပ္တို႔၌ ျဖိဳးေမာက္ေသာအသားရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥၤအခါက မြန္ျမတ္ေသာ၊ အရသာရွိေသာ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္တို႔ကို ေပးလွဴျခင္း စေသာ ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၇-၈) ႏူးညံ့နုနယ္ေသာ ေျခဖ၀ါး၊ လက္ဖ၀ါး၊ ကြန္ရက္ပမာညီညာေသာ လက္ေျခ စသည္တု႔ိရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း၊ ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကိုဆိုျခင္း၊ အက်ဳိးစီးပြားကိုက်င့္ေဆာင္ျခင္း၊ မိမိႏွင့္တန္းတူရည္တူဆက္ဆံျခင္းတို႔၏ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ ဤလကၡဏာေတာ္တို႔ကို ရရွိသည္။

(၉-၁၀) ျမင့္ေသာဖမ်က္ႏွင့္ အထက္သို႔ေကာ့တက္ေသာေမြးညင္းတို႔ ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က အက်ဳိးရွိ၍ ကုသိုလ္တရားႏွင့္ စပ္ဆက္ေသာစကားကိုေဟာလ်က္ လူအမ်ား၏အက်ဳိးစီးပြားကို ျပခဲ့ျခင္း၊ သတၱ၀ါတို႔၏အက်ဳိးစီးပြားခ်မ္းသာကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးျခင္း၊ ၀န္တိုမႈကင္းမဲ့ျခင္း၊ တရားအလွဴကိုေပးလွဴျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဤလကၡဏာႏွစ္ပါးကို ရရွိသည္။

(၁၁) ဧဏီသားေကာင္ကဲ့သို႔ ေျပျပစ္ေသာသလုံးျမင္းေခါင္းရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ၀ိဇၺာ၊ သိပၸံပညာမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အက်င့္သီလႏွင့္ ကမႆကတာပညာကိုလည္းေကာင္း လ်င္ျမန္စြာသိျမင္ေအာင္ ေဟာေျပာပို႔ခ်ေပးခဲ့ျခင္း စသည့္ကုသိုလ္ကံတို႔ေၾကာင့္ရရွိသည္။

(၁၂) ေခ်ာေမြ႕ေသာအသားအေရရွိျခင္း၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ရဟန္း၊ ပုဏၰားတို႔ထံခ်ဥ္းကပ္၍ အဘယ္တရားကုသိုလ္မည္၍ ဘယ္တရားသည္ အကုသိုလ္မည္ပါသနည္း၊ ဘယ္တရားကိုမွီ၀ဲ၍ ဘယ္တရားကို မမွီ၀ဲသင့္ပါသနည္းဟု အဖန္ဖန္ေမးျမန္းခဲ့သည့္ကံေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၃) ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာ အသားအေရရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ စိတ္ဆိုးျခင္း၊ ရန္ျငိဳးထားျခင္းမ်ားကို မျပဳခဲ့၊ သိမ္ေမြ႕ေသာအ၀တ္အထည္မ်ားကို ေပးလွဴျခင္း စသည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။

(၁၄) အအိမ္ျဖင့္ဖုံးလႊမ္းအပ္ေသာ ပုရိသနိမိတ္ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ၾကာျမင့္စြာေပ်ာက္ကြယ္ေနေသာ၊ ၾကာျမင့္စြာကြဲကြာေနေသာ ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြတို႔ကို ေပါင္းဆုံညီညြတ္ေစျပီး ၀မ္းေျမာက္ေစမႈေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၅-၁၆) အလုံးႏွင့္အရပ္ ညီညြတ္လ်က္ ပေညာင္ပင္ကဲ့သို႔ လုံး၀န္းေသာကိုယ္ႏွင့္ မကိုင္းမညြတ္ဘဲရပ္လ်က္ပင္ ႏွစ္ဖက္ေသာလက္၀ါး အျပင္တို႔ျဖင့္ ပုဆစ္ဒူးတို႔ကို သုံးသပ္ဆုပ္နယ္ႏိုင္ျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ဤသူသည္ ဤအလွဴကိုခံထိုက္၏ဟူ၍ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ားကို ခြဲျခားသိျမင္ျပီး ထိုက္တန္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ေပးလွဴတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၁၇-၁၉) ျခေသၤ့၏ကိုယ္အေရွ႕ပိုင္းႏွင့္တူေသာ ကိုယ္၊ လက္ျပင္ႏွစ္ဖက္ၾကား၌ တစ္ျပင္တည္းညီလ်က္ ျပည့္ျဖဳိးေသာအသားႏွင့္ ညီညြာစြာလုံးေသာ လည္ပင္းလည္တိုင္ စသည္တုိ႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က လူအမ်ား၏ယုံၾကည္မႈ (သဒၶါ)၊ အက်င့္(သီလ)၊ စာေပသင္ၾကားမႈ (သုတ)၊ စြန္႔ၾကဲလွဴဒါန္းမႈ (စာဂ) စေသာ တရားမ်ားႏွင့္တကြ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာ စည္းစိမ္တိုးပြားေအာင္ျမင္ျခင္းကို လိုလားေတာင့္တမႈတို႔ေၾကာင့္ ဤလကၡာတို႔ကို ရရွိသည္။

(၂၀) အရသာကိုေဆာင္ေသာ အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာအေၾကာရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က လက္၊ တုတ္၊ ဓား လက္နက္တို႔ျဖင့္ သတၱ၀ါတို႔ကို ညႇင္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္းမျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၁-၂၂) အလြန္ညိဳေသာမ်က္လုံးႏွင့္ ႏြားငယ္မ်က္ေတာင္ႏွင့္ တူေသာမ်က္ေတာင္ စသည္တို႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က သူတပါးကို အမ်က္ထြက္သျဖင့္ မ်က္လုံးျပဴး၍ၾကည့္ျခင္း၊ မ်က္ေစာင္းထိုး၍ၾကည့္ျခင္း၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္စြာၾကည့္ျခင္းမ်ားကို မျပဳခဲ့၊ ႐ိုးေျဖာင့္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ႐ိုးေျဖာင့္စြာသာၾကည့္႐ႈခဲ့ျခင္း၊ ေမတၱာဓာတ္ကိန္းေသာမ်က္စိျဖင့္သာ လူအမ်ားကိုၾကည့္႐ႈခဲ့ျခင္း စသည္တို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၃) သင္းက်စ္တပ္ဆင္ထားဘိသကဲ့သို႔ေသာ ဦးေခါင္းရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ကာယသုစ႐ိုက္၊ ၀စီသုစ႐ိုက္၊ မေနာသုစ႐ိုက္ စသည္တို႔ကို ျပဳက်င့္ျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္း၊ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း၊ အမိအဖတို႔ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ ရဟန္းပုဏၰားတို႔ကို ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း၊ အသက္ၾကီးေသာေဆြမ်ဳိးတို႔ကို ႐ိုေသျခင္း စေသာကုသိုလ္တရားတို႔၌ လူအမ်ား၏အၾကီးအမွဴး ေရွ႕သြားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ျခင္း စသည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၄-၂၅) တစ္ပင္ခ်င္းေပါက္ေသာ ေမြးညင္းႏွင့္ မ်က္ေမွာင္ႏွစ္ဖက္ၾကား၌ ႏူးညံ့၍လဲ၀ါဂြမ္းႏွင့္တူေသာ၊ ျဖဴစင္ေသာ ဥဏၰလုံေမြးရွင္ စသည္တို႔ ေပါက္ျခင္း၊ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က မုသားေျပာျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္၍ မွန္ေသာစကား၊ စြဲျမဲတည္တံ့ေသာစကားကိုသာ ေျပာတတ္ျခင္း၊ တစ္ဖက္သားအား လိမ္လည္လွည့္စားျခင္းကို ျပဳေလ့မရွိျခင္း၊ စေသာကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၆-၂၇) သြားေတာ္ ၄၀ ႏွင့္ မက်ဲေသာသြားတို႔ ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ကုန္းေခ်ာစကားေျပာျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ ကြဲျပားေနသူတို႔ကို ညီညြတ္ေအာင္ေစ့စပ္ေပးျခင္း၊ ညီညြတ္ေနသူတို႔ကိုလည္း ပို၍ညီညြတ္ေအာင္ အားေပးျခင္းမ်ား ျပဳခဲ့သည့္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၂၈-၂၉) ၾကီးမားရွည္လ်ားနူးညံ့ေသာ လွ်ာႏွင့္ ျဗဟၼာ့အသံ၊ ကရ၀ိက္ငွက္အသံႏွင့္တူေသာ အသံတို႔ရွွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ၾကမ္းတမ္းေသာစကားေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ အျပစ္ကင္းေသာ၊ နားခ်မ္းသာေသာ၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕၍ လူအမ်ားႏွစ္လိုဖြယ္စကားတို႔ကိုသာ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္း စသည္ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃၀) ျခေသၤ့ေမးႏွင့္တူေသာေမးရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က ျပိန္ဖ်င္းေသာစကားကိုေျပာဆိုျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မွန္ကန္၍ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ စပ္ေသာစကားကိုသာ အခါအခြင့္အားေလ်ာ္စြာ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

(၃၁-၃၂) ညီညာေသာသြားႏွင့္ အလြန္ျဖဴစင္ေသာ စြယ္ေတာ္ေလးေခ်ာင္းတို႔ရွိျခင္း။ ေရွးဘ၀တို႔၌ လူျဖစ္စဥ္က မေကာင္းေသာအသက္ေမြးျခင္းကို ပယ္၍ ေကာင္းေသာအသက္ေမြးျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္း၊ အသျပာတုျပဳ၊ အခ်ိန္အတြယ္အတိုင္းအတာ တို႔ကို ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲစြာ ခ်ိန္တြယ္တိုင္းတာျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ေႏွာင္ဖြဲ႕ျခင္း၊ ခရီးသြားတို႔ကို လုယက္ျခင္း၊ ျပည္ရြာကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အႏိုင္အထက္ႏွိပ္စက္ျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရရွိသည္။

ျမတ္စြာဘုရား ပါရမီျဖည့္သည့္ (လူ႔)ဘ၀အဆက္ဆက္တို႔တြင္ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စုံစြာက်င့္ၾကံေနထိုင္ျခင္း၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အလွဴဒါန မ်ားစြာျပဳလုပ္ျခင္း၊ လူအမ်ားအေပၚ ၾကင္နာေထာက္ထားစြာ ဆက္ဆံေျပာဆို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း စသည့္ ေကာင္းေသာကံမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အက်ဳိးေၾကာင့္ ယခု ဘုရားျဖစ္မည့္ဘ၀တြင္ ေယာက္်ားျမတ္တို႔၏ မဟာပုရိသလကၡဏာ ၃၂ ပါးကို ရရွိျခင္းျဖစ္ေၾကာင့္ သိရွိႏိုင္ေစရန္ ဤလကၡဏသုတ္ကို ေဟာရျခင္းျဖစ္သည္။
မွတ္ခ်က္။ ။၀ိမုတၱိ VIMUTTISUKHA မွတဆင္႔ၿပန္လည္ကူးယူေဖာ္ၿပပါသည္။