BLOGGER>> >VIEW ALL POSTS & TO READ THE LATEST POST>> > BLOGGER>>>ပိုစ္အားလံုးၾကည့္ရန္ႏွင့္ပိုစ္အသစ္ဖတ္ရန္>>>သုိ႔
Showing posts with label Society. Show all posts
Showing posts with label Society. Show all posts

Tuesday, May 29, 2012

SUPERSTITIOUS BELIEFS....


Whenever we have problems, we approach others, and seek their advise. They may advise us to go and pray 
to certain gods in a temple or other places of worship or to recite
mantras and to perform some rites and rituals.But the Buddha's advise is entirely different. He never advise anyone to do anything without investigating the problems and analyzing them to discover where the main cause of the problems is. The trouble with us is, Whenever we face any problems, we suffer from fear due to ignorance and we create for ourselves unfounded fear, imagination and suspicion.

 After that we seek advice from others in order to get rid of them. For example, when people face failure in their business they try to use magical power to gain good luck and success in their business .But they do not try to find out where the mistake or the weak point is and do not realize that many such practices 
are also based on superstitious beliefs.Some of this so-called 
`seers' or astrologers exploit the ignorance of innocent
people and make them believe that `evil forces' are behind their bad luck.The Buddha advise us to develop patience and 

understanding, without depending on superstitious beliefs, and to develop the rational way of life without wasting timeand money on meaningless practices and also to use our own effort to overcome them in a reasonable way. Usually we cannot understand the causes of many of our problems because our way of thinking is clouded by suspicion and illusion.
It is due to a lack of proper understanding that we give the wrong reasons for ourproblems and seek the wrong 

means to overcome them. We pray, we make offerings and
vows by thinking that our misery is due to the working of an external force. Actually, most of our problems and worries are created by ourselves.we do not strive to develop a correct 

way of life through moral and spiritual development. We think that religion is only for us to pray or perform certain rituals to get rid of our problems. If we maintain such beliefs, how can we concentrate on enriching our knowledge and understand things in their proper perspective? The tree of civilization has roots in moral values which most of us do not realize. Without these roots the leaves would have fallen and leave the tree a lifeless 
stump.Today, we have developed our worldly life in such a way 
that we have no time to devote for self-discipline or to cultivate inner peace. Although we may have more than enough to satisfy our material needs like food, shelter and clothing , all the while we go on thinking of how to make more money and how to enjoy life in a worldly way even at the cost of others' right. When we come across certain problems, we start to grumble, show our temper and create more disturbances not knowing that is
 impossible to overcome our problems by adopting such an attitude.

Monday, April 30, 2012

ေလာကနီတီစကားမ်ား....


ဥစၥာစည္းစိမ္ ပ်က္စီးဆံုးရႈံးရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းတို႕သည္ကား -
• အရက္ေသစာ အေသာက္အစားလြန္ၾကဴးျခင္း။
• အခ်ိန္အခါမဟုတ္ အလည္အပတ္အသြားအလာမ်ားျခင္း။
• သဘင္ပဲြလမ္း အေပ်ာ္အပါး အသြားအလာမ်ားျခင္း။
• အေလာင္းအစား ကစားမ်ားျခင္း ။
• မေကာင္းေသာ အေဆြခင္ပြန္းတို႕၌ အေပါင္းအေဖာ္မ်ားျခင္း။
• ထၾကြလံု႕လမရွိ ပ်င္းရိဖင့္ႏဲြ႕ျခင္း ။
- တို႕ေပတည္း။
• တတ္လွစြာေသာ ေစာင္းသမားသည္ ေစာင္းႏွင့္ငါးရက္ ကင္းကြာမူ ေစာင္းတီးပ်က္တတ္၏။
• တတ္လွစြာေသာ ေလးသမားသည္ ေလးႏွင့္ ခုႏွစ္ရက္ ကင္းကြာမူ ေလးျမားခ်ိန္သား ပ်က္တတ္၏။
• အိမ္သူမယားေကာင္းသည္ လင္နွင့္ တစ္လကင္းကြာမူ အမူအက်င့္ေဖာက္ျပားတတ္၏။
• တပည့္တို႕သည္ကား ဆရာႏွင့္ တစ္လခဲြမွ် ကင္းကြာမူ ပညာရည္ပ်က္တတ္၏။

• ကြၽဲသည္ ရြံ႕ညြန္၌သာ ေမြ႕ေလ်ာ္၏။
• ဟသၤာသည္ ေရကန္၌သာ ေမြ႕ေလ်ာ္၏။
• မိန္းမသည္ ေယာက်ာ္း၌သာ ေမြ႕ေလ်ာ္၏။
• ရဟန္းသည္ တရား၌သာ ေမြ႕ေလ်ာ္၏။

• ထမင္းကုိ အစာေၾကမွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။
• မယားကို အရြယ္လြန္မွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။
• စစ္သည္ ရဲမက္ကို စစ္ေအာင္ၿပီးမွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။
• ေကာက္ႏွံစပါးကို က်ီသို႕ေရာက္မွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။

စာေပက်မ္းဂန္မႏာၱန္ဂါထာတို႕သည္ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ျခင္း မျပဳလွ်င္ ေပ်ာက္ပ်က္တတ္၏။
ထၾကြလံု႕လ ၀ီရိယမရွိလွ်င္ စည္းစိမ္ဥစၥာသည္ ဆုတ္ယုတ္ကုန္ခန္းတတ္၏။
အဆင္းလွသူအတြက္ ပ်င္းရိျခင္းသည္ အညစ္အေၾကးတည္း။
တရား အားထုတ္ေသာ ရဟန္းအတြက္ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ အညစ္အေၾကးတည္း။
လံု႕လမရွိေသာ သူတို႕၏ ဥစၥာကား လံု႕လၾကီးသူတို႕ထံ ဧကန္မလဲြေရာက္ျမဲျဖစ္၏။
လူပ်င္းလူညံ့ တို႕သည္ကား အပတ္တကုတ္ အားမထုတ္ပဲ ေရွးအတိတ္ကံသာ အားကိုးရာ
ပဓာနဟု ဆိုစမွတ္ျပဳၾကကုန္၏။
လူေတာ္လူေကာင္းတို႕သည္ ျပဳဖြယ္ကိစၥ မွန္သမွ်ကို လံု႕လစိုက္ထုတ္အားထုတ္ၾကိဳးပမ္း စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္တတ္ၾကကုန္၏။
ၾကံတိုင္းမေအာင္ ေဆာင္တိုင္းမေျမာက္ခဲ့လွ်င္လည္း ကဲ့ရဲ႕ျငိဳျငင္ ျပစ္တင္ေဒါသ
အဘယ္မွာလွ်င္ ခံရဖြယ္ရိွအံ့နည္း။

အနာသည္ မိမိကိုယ္၌ျဖစ္လွ်က္ မိမိအက်ဳိးကို မရြက္ေဆာင္။
ေဆးပင္ေဆးရြက္သည္ ေတာ၌ျဖစ္လွ်က္ အက်ိဳးကိုျဖစ္ေစႏိုင္၏။

ကုိယ့္အက်ိဳးစီးပြားကို ရြက္ေဆာင္မူသူစိမ္းပင္ ျဖစ္လင့္ကစား အေဆြအမ်ိဳးဟု မွတ္ယူရာ၏။
ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားကုိ မရြက္ေဆာင္လွ်င္ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာပင္ျဖစ္လင့္ကစား သူစိမ္းဟု မွတ္ယူရာ၏။

မ်က္ကြယ္၌ သူ႕ေက်းဇူးကို ေခ်ဖ်က္တတ္ၿပီး ေရွ႕တြင္မူ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ စကားဆိုတတ္သူကို
အဆိပ္အိုးမွ ပ်ားရည္ကို ေရွာင္ၾကဥ္သကဲ့သို႕ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။

ဥစၥာ စီးပြားပ်က္လွ်င္ မိတ္ေဆြ၊ သားမယား ၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားသည္ပင္ စြန္႕ခြာတတ္၏။
ဥစၥာ ရွိသူကိုသာ မွီခို ေပါင္းသင္းလိုၾက၏။ေလာက၌ စီးပြား ဥစၥာသည္ ခင္ပြန္းၾကီးျဖစ္၏။


• သူေတာ္ေကာင္းတို႕ကိုသာ ေပါင္းေဖာ္ရာ၏ . . .
• သူေတာ္ေကာင္းတရားကို သိရ၍ ျမင့္ျမတ္၏. . .

• သူယုတ္မာတို႕ႏွင့္ ေပါင္းဖတ္ျခင္းကို စြန္႕လႊတ္ေလာ့ . . .
• သူေတာ္ေကာင္းကို ေပါင္းဖက္အပ္သူကို သာ ဆည္းကပ္ေလာ့ . . .
• ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို အစဥ္အျမဲ ျပဳေလာ.့ . .
• မျမဲေသာ အျဖစ္ (သခၤါရတရား) ကို အစဥ္အျမဲ ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ေလာ့ . . .

• သူယုတ္တို႕သည္ ေရသဖန္းသီးမွည့္ႏွင့္ တူ၏ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ အဆင္းရွိေသာ္လည္း အတြင္း၌ မူကား ပိုးေလာက္မ်ားျဖင့္သာ ျပည့္ကုန္၏. .

• ပိႏၷဲသီးမွည့္တို႕သည္ ျပင္ပ၌ဆူးမ်ား ရွိေသာ္လည္း အတြင္းအရသာမူကား ခ်ိဳျမိန္လွေပ၏. .
• သူေတာ္ေကာင္းတို႕၏ စိတ္ႏွလံုးသည္လည္း ထို႕အတူပင္ျဖစ္၏. . .
ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းသည္ ေဘးဒုကၡဆင္းရဲသို႕
က်ေရာက္ျငားေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္း တရားကို မစြန္႕.

• ျခၤေသ့တို႕မည္သည္ ငတ္မြတ္ဆာေလာင္ေသာ္လည္း ျမက္သစ္ရြက္ကိုမူ မစား. . .
• ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းတို႕သည္လည္း ဆင္းရဲဒုကၡၾကံဳရေသာ္လည္း မေကာင္းမႈဒုစရိုက္ကို လက္မခံ အက်င့္သီလကို ေစာင့္ထိန္းၾကကုန္၏

* မ်က္မာန္ေဒါသၾကီးသူကို ရန္တံု႕မျပန္ သည္းခံျခင္းျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ရာ၏.
• မေတာ္မမွန္အေကာက္ဥာဏ္္ သံုးတတ္ သူကို ေတာ္တည့္ေျဖာင့္မွန္စြာ က်င့္သံုး ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ရာ၏.
• ေကာက္က်စ္၀န္ကို မေပးလိုေသာ သူကို ေပးကမ္း စြန္႕ၾကဲျခင္းျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ရာ၏.
• မဟုတ္မွန္ ေဖာက္ျပန္စြာ စကားဆိုတတ္သူကို ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ ေျဖာင့္မွန္စြာ ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ရာ၏.
• ေကြၽးေမြးေပးကမ္းျခင္းသည္ မယဥ္ပါးသူကို ယဥ္ပါးေစႏိုင္၏ ခပ္သိမ္းေသာ အက်ိဳးကိစၥကိုလည္း ၿပီးေစႏိုင္၏.
• ေကြၽးေမြးေပးကမ္းျခင္း၊ ခ်စ္ဖြယ္စကားဆိုျခင္း သူတစ္ထူအေပၚသာလြန္ႏိုင္၏. အမ်ား၏ရိုေသေလးစားမႈကို လည္းရယူႏိုင္၏.
ဤေလာက၌-
• ေပးကမ္းျခင္းသည္ အခ်စ္ေဆးျဖစ္၏. . အေဆြခင္ပြန္း အျခံအရံမ်ားေစ၏.
• ႏွေျမာတြန္႕တို၀န္တိုျခင္းသည္ကား အမုန္းေဆးမည္၏. အျခံအရံမဲ့ အထီးက်န္ ဘ၀သို႕ ေရာက္ေစတတ္၏.
ေလာက၌ အသက္ရွင္လ်က္ေသသူဟု ဆိုအပ္ေသာသူငါးေယာက္တို႕ကား -
- အလြန္အမင္းဆင္းရဲျခင္းႏွင့္ ဒုကၡိတဘ၀ေရာက္ရသူ
- နာတာရွည္ ေရာဂါေ၀ဒနာ ဖိစီးႏွိပ္စက္ခံရသူ
- ေၾကာင္းက်ိဳးမွားမွန္ ဧကန္မသိ မိုက္မဲျခင္းၾကီးလွသူ
- ဥစၥာေခ်းငွား၊ မ်ားစြာ ေၾကြးၿမီ ထူေျပာသူ
- မင္း၀ယ္ ကိုယ္ၾကပ္ခစားထမ္းရြက္ရသူ

ပညာရွိတို႕သေဘာကား -
- က်ေရာက္လတၱံ႕ေသာ ေဘးကို ေတြ႕ျမင္လွ်င္ အေ၀းကပင္ ေရွာင္တတ္၏။
- မ်က္ေမွာက္ဒိဌ ၾကံဳေတြ႕ရေသာ ေဘးကိုမူကား ေၾကာက္ရြံ႕မရွိ ရဲရင့္စြာရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းတတ္ေပ၏။

- ေလာက၌ေက်ာက္ထီးသည္ေလး၏
- ထို႕ထက္ ဆရာမိဘတို႕ အဆံုးအမၾသ၀ါဒက ပို၏ေလး၏
- အရာရာတို႕ထက္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားစကားသည္ကား အေလးဆံုး အျမတ္ဆံုးျဖစ္၏။* မေကာင္းေသာ အရပ္။
* မေကာင္းေသာ မိတ္ေဆြ။
* မေကာင္းေသာ အမ်ိဳးအႏြယ္။
* မေကာင္းေသာ ေဆြမ်ိဳးခင္ပြန္း။
* မေကာင္းေသာ မယား။
* မေကာင္းေသာ ေက်းကြၽန္။
ဤ သူတို႕ကို ေ၀းစြာ စြန္႕ပစ္ရာ၏.

အၾကင္အေပါင္းအေဖာ္သည္ -
* ေရာဂါေ၀ဒနာ က်ေရာက္စဲြကပ္ေသာ အခါ၌ လည္းေကာင္း ၊
* ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး ေဘးဒုကၡေရာက္ေသာ အခါ၌ လည္းေကာင္း ၊
* ဥစၥာစည္းစိမ္ ဆံုးရွံဳးပ်က္စီးေသာ အခါ၌ လည္းေကာင္း ၊
* ရန္သူဖမ္းဆီးျခင္းခံရေသာ အခါ၌ လည္းေကာင္း ၊
* တရားရုံးမ်ား၌ အမႈကိုရင္ဆိုင္ရေသာ အခါ၌ လည္းေကာင္း ၊
* နာေရးကိစၥ စ်ာပနႏွင့္ၾကံဳရေသာ အခါ၌ လည္းေကာင္း ၊
မိမိႏွင့္အတူရပ္တည္ေပ၏. ထိုသူသည္ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းမည္၏။

* အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ တစ္စံုတစ္ေယာက္၏ အက်ိဳးကို စြန္႕၍ ေဆာင္ရြက္ရာ၏။
* ျပည္ရြာတိုင္းက်ိဳး အမ်ိဳးသားအက်ိဳးအတြက္ကိုမူကား အရာရာကို စြန္႕၍ ေဆာင္ရြက္ရာ၏။

* မိမိအတြက္ အက်ိဳးမျပဳသည့္ အရပ္ေဒသကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
* သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမည့္ အရပ္ေဒသကို ရွာၾကံရာ၏။
* ေနရာသစ္၌ အက်ိဳးျဖစ္မျဖစ္ တြက္စစ္ေသခ်ာ မေလ့လာ မစူးစမ္းဘဲေနရာေဟာင္းကို မစြန္႕ခြာရာ။
* မိတ္ေဆြစစ္ ခင္ပြန္းေကာင္းသည္ အရင္းမွာ အဖ်ားတိုင္ေအာင္ ခ်ိဳေသာ ၾကံ၏သေဘာႏွင့္ တူ၏။
* မိတ္ေဆြ အတုအေယာင္သည္ကား အရင္းပိုင္းသာခ်ိဳ၍ အဖ်ားေရာက္ေသာ္ ရသာေပ့ါပ်က္ အခ်ိဳရည္မထြက္ေသာ ၾကံ၏ သေဘာႏွင့္တူ၏။
• ပထမအရြယ္ပညာရွာ၊ဒုတိယအရြယ္ ဥစၥာရွာ၊တတိယအရြယ္ တရားရွာ။
• အတတ္ပညာ မရွိသူသည္ သူတစ္ပါး၏ ၀န္ကိုထမ္းရ၏။
• အတတ္ပညာရွိသူသည္ သူတစ္ပါး၏ ဂုဏ္ျပဳျခင္းကို ခံရ၏။
• ထို႕ေၾကာင္႕ ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း အတတ္ပညာကို ရေအာင္ၾကိဳးစား သင္ယူပါေလာ႕။
• မိဘတို႕သည္ သားသမီးကို ငယ္စဥ္ကပင္ အတတ္ပညာကို သင္ေပးရ၏။
• အတတ္ပညာကို သင္မေပးခဲ႕မူ ဟသၤာတို႕ အလယ္၌ ဥဗ်ိဳင္းငွက္သည္ မတင္႕တယ္သကဲ႕ ပရိတ္သတ္ဗိုလ္ပံု အလယ္၌ မတင္႕တယ္ျဖစ္ရာ၏
• အတတ္ပညာ ကင္းမဲ႕ေသာေၾကာင္႕ သားႏွင္႕သမီး မိဘတို႕သည္ ရန္သူသဖြယ္ ျဖစ္လာရ၏။


Thursday, April 19, 2012

ဘုရင္ၾကီး တရားအားထုတ္ေနတယ္....။


ခရီးသြား- ဘေႏၱ ဂ်ီး ဘယ္ကလာလို႔ ဘယ္ကိုၾကြသြားမလို႔လဲ ။


ခရီးသြား- ဘေႏၱ ဂ်ီး ဘယ္ကလာလို႔ ဘယ္ကိုၾကြသြားမလို႔လဲ ။
ရဟန္း- သာ၀တိၳမွ ၾကြလာတယ္၊ ရာဇျဂိဳလ္ေတာင္ေပၚဘုရားဖူးသြားမယ္ ။
အထမ္းသမား- ဘုရင့္တပ္က ေတာင္တက္စက္ေလွကား ဖြင့္စားေနသျဖင့္အထမ္းသမားမ်ား အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္သြားတယ္ ။
ဘုရားလူၾကီး- ေရႊအစစ္ကိုေခတၱခြာယူထားတယ္ ဘုရားေရႊခ်ခ်င္ရင္ကုလားေရႊ(အတု)နဲ႔ခ်ႏိုင္ပါတယ္ ။
ထမင္းဆိုင္-ေဂါပကကိုေငြဆယ္သိန္းေပးရတယ္၊ဘုရားဖူးကလည္းအလာနည္း
ကုန္ေစ်းႏႈံးကၾကီးလို႔ အျမတ္တင္ေရာင္းလည္းမျမတ္ပါဘူး။
ေဒသခံ- ျပည္သူမ်ားကဒီဘုရားကိုတည္ထားတယ္၊ ဘုရင္တပ္ကဘုရားေပၚမွာ အလွဴခံစားေနၾကတယ္ ။
ကားသမား- ကားကိုေငြေကာက္တယ္၊ ကားလမ္းေကာင္းေအာင္မျပင္ဘူး ။
ျခံသမား-အႏွစ္ရွိတဲ့သစ္ပင္သစ္ေတာသူတို႔ကခုတ္ျဖတ္ေရာင္းစားတယ္၊ 

အႏွစ္မရွိတဲ့သစ္ပင္ကအစျပည္သူကအစားျပန္စိုက္ေပးရတယ္။
လယ္သမား- လယ္သိမ္းခံရလို႔ လယ္ျပဳတ္၊ မသိမ္းရန္ေျပာေတာ့ အိမ္ျပဳတ္ ။
ကုန္စံုဆိုင္- ျပည္တြင္းျဖစ္ ၀ယ္ခ်င္ရင္ ေျမေပၚၾကံ႕နဲ႔ ေျမတြင္းဖြတ္ဘဲ ရွိတယ္ ။
ေတာသား- ျခေသၤ့ၾကီးက ဟိုေတာင္ေပၚေငြဂူထဲမွာ ရွိတယ္လို႔ သိရတယ္၊ဆင္ရိုင္း ျမင္းရိုင္း ကြ်ဲရိုင္းမ်ားမရွိပါ။ လယ္ေျမေအးခ်မ္းသာယာေစတဲ့ႏြားေတြဘဲ အုပ္စုဖဲြ႔ေနတာ ေတြ႔ရတယ္ ။
ရပ္ကြက္သူ- အျပင္ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး မရွိပါ။ အတြင္းရန္သူမ်ိဳးတစ္ပါးဘဲရွိတယ္ ။
ျမိဳ႔သား - သူခိုး ဓားျပမရွိေတာ့လို႔ ပုလိပ္ေတြ ရဲေတြ ခ်ဲထိုင္ေနတယ္ ။
နန္းတြင္းသူ- ဘုရင္နဲ႔မိဖုရားေၾကာက္ေျပးျမိဳ႔(ရာဇျဂိဳလ္ျမိဳ႔သစ္)မွာ 

မရွိပါ။ပါဋလိ႐ြာကို ျမိဳ႔တည္ရန္ သြားေနၾကပါတယ္ဘုရား ။
ရဟန္း- ဆင္းရဲ႔တဲ့ တုိင္းျပည္မွာ ေနာက္တစ္္ျမိဳ႔တည္ဖို႔ ေငြဘယ္ကရသလဲ ။
နန္းတြင္းသူ- ဘုရင္ၾကီးတရားအားထုတ္လို႔ရပါတယ္ဘုရား။
ရဟန္း - ေျမေရာင္းစားလို႔ ေငြရတယ္လို႔ေျပာရင္ ယံုႏိုင္ေသး စိတ္ပိန္လိုက္တာ ။
ျပည္ခ်စ္သား- တုိင္းျပည္လည္း မြဲျပီ၊ ျပည္သူေတြလည္း ဆင္းရဲသားျဖစ္ေနတာကိုဘုရင္ၾကီးသိေအာင္ေျပာေပးပါဘုရား။
( သာ၀တိၳဆရာေတာ္ )

Tuesday, April 17, 2012

၃၅ -ေယာက္ေျမာက္ျပင္သစ္သမၼတ၏ဘ၀ဒႆနပံုျပင္...

၁၉၄၅ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ(၂၇)ရက္ေန႔မွာ ဘရာဇီးႏိုင္ငံ Pernambucoျပည္နယ္ကရြာေလးတစ္ရြာမွာရွိတဲ့ လယ္သမားမိသားစုကေနေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားခဲ့တယ္။ အဲဒီမိသားစုဟာ ဆင္းရဲလြန္းတာေၾကာင့္ >>>>

၁၉၄၅ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ(၂၇)ရက္ေန႔မွာ ဘရာဇီးႏိုင္ငံ Pernambucoျပည္နယ္ကရြာေလးတစ္ရြာမွာရွိတဲ့ လယ္သမားမိသားစုကေနေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားခဲ့တယ္။အဲဒီမိသားစုဟာဆင္းရဲလြန္းတာေၾကာင့္ ေကာင္ေလးဟာ (၄)ႏွစ္သားအရြယ္ကတည္းက လမ္းေပၚမွာ ေျမပဲဆံလိုက္ေရာင္းခဲ့ရတယ္။ ဒါေတာင္ အစားနပ္မွန္မွန္ သူ မစားခဲ့ရသလို အဝတ္လံုလံုလည္း မဝတ္ခဲ့ရပါဘူး။
ေက်ာင္းစတက္တဲ့အရြယ္မွာေကာင္ေလးဟာေက်ာင္းအားခ်ိန္တိုင္းအေဖာ္သူငယ္ခ်င္း
ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ဖိနပ္လိုက္တိုက္ခဲ့တယ္။တကယ္လို႔ဖိနပ္တိုက္သူမရွိရင္ သူတို႔ဗိုက္ငတ္ရပါတယ္။ေကာင္ေလး(၁၂)ႏွစ္အရြယ္ တစ္ညမွာ
 ပင္မင္းဆိုင္သူေဌးတစ္ဦး ဖိနပ္လာတိုက္ခဲ့တယ္။ ေကာင္ေလးနဲ႔အေဖာ္ႏွစ္ေယာက္ဟာသူ႔ထက္ငါဖိနပ္တိုက္ရဖို႔အတြက္ သူေဌးဆီဝိုင္းအံုသြားခဲ့ၾကတယ္။ ေကာင္ေလးသံုးေယာက္ရဲ႕ ေတာင့္တေနတဲ့မ်က္လံုးအစံုကိုၾကည့္ၿပီးသူေဌးဆံုးျဖတ္ရခက္သြားတယ္။
ေနာက္ဆံုးသူေဌးက အေၾကြေစ့ႏွစ္ေစ့ထုတ္ၿပီး"ဘယ္သူ ပိုက္ဆံလိုရင္ ဘယ္သူ႔ကို ငါ့ဖိနပ္တိုက္ေစမယ္။ဖိနပ္တိုက္ခႏွစ္က်ပ္ေပးမယ္"လို႔ဆိုတယ္။
အဲဒီတုန္းကဖိနပ္တစ္ခါတိုက္မွျပား(၂ဝ)ရတာပါ။အခု(၁ဝ)ဆေလာက္ရမယ့္ ပိုက္ဆံကမိုးေပၚကက်လာတဲ့မုန္႔ေတြလိုပဲေကာင္ေလးသံုးေယာက္ရဲ႕မ်က္လံုးကို အေရာက္လက္သြားေစခဲ့ပါတယ္။"ကၽြန္ေတာ္မနက္ကတည္းကအစာမစားရေသးပါဘူး။ စားဖို႔ပိုက္ဆံသာထပ္မရခဲ့ရင္ကၽြန္ေတာ္ဆာၿပီေသသြားလိမ့္မယ္"လို႔အေဖာ္ေကာင္ေလး
တစ္ေယာက္က ဆိုတယ္။"ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာအစာျပတ္ေနတာ၃ရက္ရွိသြားပါၿပီ။
အေမကလည္းေနမေကာင္းဘူး။ အိမ္အတြက္ကၽြန္ေတာ္စားစရာဝယ္ျပန္ေပးရမယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ညအိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ကၽြန္ေတာ္အရိုက္ခံရေတာ့မယ္"လို႔ ေနာက္ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ကဆိုတယ္။သူေဌးလက္ထဲကပိုက္ဆံႏွစ္က်ပ္ကိုၾကည့္ၿပီး ေကာင္ေလးခဏေလာက္စဥ္းစားလိုက္တယ္။ၿပီးမွ"တကယ္လို႔ ဒီပိုက္ဆံႏွစ္က်ပ္ကိုကၽြန္ေတာ္ရခဲ့မယ္ဆိုရင္သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္
တစ္က်ပ္စီ ကၽြန္ေတာ္ေပးလိုက္မယ္"လို႔ေျပာတယ္။ ေကာင္ေလးရဲ႕အေျပာကိုၾကားေတာ့သူေဌးႀကီးနဲ႔က်န္အေဖာ္ႏွစ္ေယာက္ပါ အံ့အားသင့္သြားၾကတယ္။"သူတို႔ကကၽြန္ေတာ္ရဲ႕အေကာင္းဆံုးသူငယ္ခ်င္းေတြပါ။ သူတို႔ဆာေနတာတစ္ရက္ရွိသြားပါၿပီ။ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေန႔လယ္တုန္းကေျမပဲဆံေလးနည္းနည္းစားထားရေတာ့ ဖိနပ္တိုက္ဖို႔အားရွိေနပါေသးတယ္။သူေဌးရဲ႕ဖိနပ္ကိုကၽြန္ေတာ္တိုက္ပါရေစ။ သူေဌးကိုေက်နပ္ေစရပါမယ္"လို႔ေကာင္ေလးကဆက္ေျပာပါတယ္။
ေကာင္ေလးေၾကာင့္သူေဌးခံစားသြားမိတယ္။ ေကာင္ေလးကိုသူဖိနပ္တိုက္ေစခဲ့ၿပီးေငြႏွစ္က်ပ္ကိုေပးလိုက္တယ္။ေကာင္ေလးက ဘာမွမေျပာဘဲ ေငြႏွစ္က်ပ္ကိုယူၿပီး သူ႔အေဖာ္ႏွစ္ေယာက္ကို ခ်က္ခ်င္းခဲြေပးလိုက္တယ္။
ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့သူေဌးကေကာင္ေလးကိုရွာၿပီး ေက်ာင္းအားခ်ိန္တိုင္းသူ႔ပင္မင္းဆိုင္မွာအလုပ္လုပ္ေစခဲ့တယ္။ညစာထမင္းပါေကၽြးခဲ့တယ္။ လုပ္အားခနည္းေပမယ့္ဖိနပ္လိုက္တိုက္တာထက္စာရင္ပိုေကာင္းခဲ့ပါတယ္။
ဒါဟာကိုယ့္ထက္ပိုဆင္းရဲက်ပ္တည္းသူကိုကူညီခဲ့လို႔ရလာတဲ့အခြင့္အေရးဆိုတာကို
ေကာင္ေလးသိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ေနာင္ေနာက္ခါမွာသူတတ္စြမ္းသေလာက္ သူ႔ထက္ ပိုက်ပ္တည္းတဲ့လူေတြကိုေတြ႔တိုင္းေကာင္ေလးကူညီခဲ့ေတာ့တယ္။
ေနာက္ေတာ့သူဟာေက်ာင္းရပ္နားၿပီးအလုပ္ရံုမွာအလုပ္သမားဝင္လုပ္ခဲ့တယ္။
အလုပ္သမားေတြ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးရဖို႔ သူေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ အသက္ (၂၁)မွာအလုပ္သမားအသင္းထဲသူဝင္ခဲ့တယ္။အသက္(၄၅)ႏွစ္မွာအလုပ္သမားပါတီကို သူတည္ေထာင္ခဲ့တယ္။(၂ဝဝ၂)ခုႏွစ္ေအာက္တိုဘာလမွာ"ဒီႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့လူေတြအားလံုး
တစ္ေန႔ကို ထမင္းသံုးႏွပ္မွန္မွန္စားေစရမယ္"ဆိုၿပီးသူေရြးေကာက္ပဲြဝင္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူအမ်ားရဲ႕အားေပးေထာက္ခံမႈကိုသူရခဲ့ၿပီးဘရာဇီးႏိုင္ငံရဲ႕(၃၅)ဦးေျမာက္သမၼတျဖစ္လာခဲ့တယ္။ သူဟာဘရာဇီးသမုိင္းမွာပထမဦးဆံုးအလုပ္သမားကေနသမၼတျဖစ္လာသူျဖစ္တယ္။ (၂ဝဝ၆)ခုႏွစ္မွာဒုတိယအႀကိမ္သမၼတအျဖစ္သူဆက္လက္အေရြးခံခဲ့ရျပန္တယ္။
သူသမၼတျဖစ္တဲ့ (၈)ႏွစ္အတြင္းမွာ သူေျပာခဲ့တဲ့ကတိအတိုင္း လက္ေတြ႔အေကာင္ေဖာ္ခဲ့တယ္။တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့၉၃%ေသာကေလးငယ္ေတြနဲ႔၈၃%ေသာ အရြယ္ေရာက္သူေတြကိုတစ္ေန႔သံုးနပ္မွန္ေစခဲ့တယ္။သူ႔ရဲ႕ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ ဘရာဇီးႏိုင္ငံကို"ျမက္စားတဲ့ဒိုင္ႏိုေဆာ"ဘဝကေန"အေမရိကားတိုက္ရဲ႕ျခေသၤ့"အျဖစ္
တစ္ကမာၻလံုးရဲ႕ ၁ဝႏိုင္ငံေျမာက္ စီးပြားေရးႏိုင္ငံႀကီး ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။
သူကေတာ့ တျခားသူမဟုတ္ပါဘူး။ (၂ဝ၁ဝ)ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာ သမၼတအျဖစ္က တာဝန္ရပ္နားခဲ့တဲ့ ဘရာဇီးသမၼတာေဟာင္း Luiz Inacio Lula da Silva ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုဘယ္ေတာ့မွလက္မေလ်ာ့နဲ႔..သူတစ္ပါးကိုလည္းဘယ္ေတာ့မွ မစြန္႔လႊတ္ပါနဲ႔တဲ့။ေတာ္ထက္တဲ့တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းက တစ္ပါးသူေကာင္းစားေရးအတြက္ပါ။သူတစ္ပါးကိုကူညီေနစဥ္အေတာအတြင္းမွာသင္ ဘုရားျဖစ္လာလို႔ပါပဲ။သူတစ္ပါးကိုဂရုစိုက္ေလေလကိုယ့္ကိုယ္ကို စိုးရိမ္ပူပန္စိတ္ နည္းေလေလတဲ့ ---- Dalai Lamaက ေဟာခဲ့ပါတယ္။
http://en.wikipedia.org/wiki/Luiz_In%C3%A1cio_Lula_da_Silva
မူရင္း -- http://www.5719.cn/html/xinling/zheligushi/201201/liangmeiyingbidefenpei_7822.html

Wednesday, March 28, 2012

SUPERSTITIOUS BELIEFS....


Whenever we have problems, we approach others, and seek their advise. They may advise
us to go and pray to certain gods in a temple or other places of worship or to recite
mantras and to perform some rites and rituals.
But the Buddha's advise is entirely different. He never advise anyone to do anything without investigating the problems and analyzing them to discover where the main cause of the problems is. The trouble with us is, Whenever we face any problems, we suffer from fear due to ignorance and we create for ourselves unfounded
fear, imagination and suspicion. After that we seek advice from others in order to get rid of them. For example, when people face failure in their business they try to use magical power to gain good luck and success in their business .
But they do not try to find out where the mistake or the weak point is and do not realize that many such practices are also based on superstitious beliefs.
Some of this so-called `seers' or astrologers exploit the ignorance of innocent
people and make them believe that `evil forces' are behind their bad luck.
The Buddha advise us to develop patience and understanding, without depending on superstitious beliefs, and to develop the rational way of life without wasting time
and money on meaningless practices and also to use our own effort to overcome them in a reasonable way. Usually we cannot understand the causes of many of our problems because our way of thinking is clouded by suspicion and illusion.
It is due to a lack of proper understanding that we give the wrong reasons for our
problems and seek the wrong means to overcome them. We pray, we make offerings and
vows by thinking that our misery is due to the working of an external force. Actually, most of our problems and worries are created by ourselves.
we do not strive to develop a correct way of life through moral and spiritual development. We think that religion is only for us to pray or perform certain rituals to get rid of our problems. If we maintain such beliefs, how can we concentrate on enriching our knowledge and understand things in their proper perspective? The tree of civilization has roots in moral values which most of us do
not realize. Without these roots the leaves would have fallen and leave the tree
a lifeless stump.
Today, we have developed our worldly life in such a way that we have no time to devote for self-discipline or to cultivate inner peace. Although we may have more than enough to satisfy our material needs like food, shelter and clothing , all the
while we go on thinking of how to make more money and how to enjoy life in a worldly way even at the cost of others' right. When we come across certain problems, we start to grumble, show our temper and create more disturbances not
knowing that is impossible to overcome our problems by adopting such an attitude.



MENTAL IMBALANCE..



Mental imbalance which we regard as madness is another big problem. By violating an
ethical way of life, man disturbs his own peace and happiness and that of others .
Then by bringing external incidents into the mind more miseries, excitement, fear and
insecurity are created.
Many people have to suffer from frustrations and nervous breakdowns because they
have not trained theirs minds to maintain contentment. They have developed only craving for sensual pleasures. To them development means development of craving.
As a result, they also develop unhealthy competition and violence. That is haw they
have turned the whole world into a chaotic situation. After that everyone cries for peace. People accuse god or devil of putting them in misery. They do pray and worship to escape from the problems which they themselves created.
We can understand now who actually creates problems and who can overcome them.
The Buddha says the worlds is withing you. When you discipline yourself, the whole world is discipline and peace is maintained. It is not necessary to beg for peace from others. Good and bad, peace and violence, all exist because of the trained and untrained mind.
( By -K Sri Dhammananda)



Monday, March 26, 2012

HUMAN LIFE AND PROBLEMS...


As human beings we have achieved a level of material progress we would not have
even dreamed of barely a century ago. The marvels of modern technology have given us enormous power over the forces of nature.
We have conquered many disasters but the ultimate question is Are we happier than our
ancestors were in the past? The answer is No'.
The abuse of women ,children and underprivileged , religious and racial discrimination, color bar caste distinction continue on unabated.
Perhaps those who enjoy material comforts suffer even more acutely than their poor
fellow beings .Mental illness, stress and loneliness are some of the serious problems we now face in our modern society.
But the vital question is Who is responsible for all the evils that haunt the world
today? There many who are quiet eager to take the credit for the progress that mankind gas achieved. Religionists, scientists, politicians, and economists-are
all quick to claim that humanity is indebted to them for progress . But who must share the blame? I believe that everyone is equally responsible.
Let us turn the spotlight on ourselves and ask ourselves to declare in all honesty if we also have been responsible for failing to bring peace and happiness to our
fellow beings.
All of us are responsible for some of the horrors taking place in our midst today
because we are too afraid to tell the truth. Let us take for example the exploitation of man's desire for sensual gratification. Greed for money and power
has led some unscrupulous people to develop a multi-million dollar industry, to providing sensual pleasures in every possible way and young children are being
trapped and victimized in the progress.
Never before in the history of the world, has the human race been in such great need to be free from conflict, ill-feeling, selfishness, deceit and strife.
We are in dire need to peace, not only in our personal life at home and work, but
also at the global level . The tension, anxiety and fear arising from the conflict are not only disruptive but continue to exert a constant drain on our well-being,mentally and physically. In their desire to completely dominate everything around them, humans have become the most violent beings in this world.
They have succeeded, to some extent, but in so doing paid a terrible price.
They have sacrificed peace of mind for material comfort and power.
The basic problem we face today is moral degeneration and misused intelligence.
In spite of all the advances made by science and technology, the world far from being safe and peaceful. Science and technology have indeed made human life more
insecure than ever before . If the there no spiritual improvement in the way we handle our problems then hamanity itself is in danger of being wiped out....
( By- K.Sri Dhammananda )







Saturday, March 10, 2012

ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ေက်ျပြန္ရင္...


“ကၽြန္ေတာ္တို႔လုပ္သလိုပဲ အစိုးရအရာထမ္း အမႈထမ္းေတြဟာ မိမိတို႔အေပၚကို
တရားသျဖင့္ က်ေရာက္လာတဲ့ တာဝန္ဝတၱရားေတြကို လူထုနဲ႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕
မ်က္ႏွာကိ္ုေထာက္ၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရြက္ေစခ်င္တယ္။ ဒီလိုမွ
ျပတ္ျပတ္သားသား မေဆာင္ရြက္ဝံ့ၾကရင္လည္း ေဆာင္ရြက္ဝံ့တဲ့လူေတြကို
ေနရာဖယ္ေပးၾကေစခ်င္တယ္။ အစိုးရအမႈထမ္း အရာထမ္းဆိုတာ အမွန္စင္စစ္ေတာ့
ကိုယ့္ဝတၱရားကို ေက်ပြန္ေအာင္ထမ္းဖို႔ပဲ။ ဟိုလူ႔ေၾကာက္သလိုလို၊
ဒီလူ႔ေၾကာက္သလိုလို၊ ဟိုလူ႔ကို မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးခ်င္သလိုလို၊ ဒီလူ႔ကို
မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးခ်င္သလိုလို ဒီလိုလုပ္လို႔မရဘူး။ ကိုယ့္ဝတၱရား
ကုိယ္ေက်ပြန္ရင္ ဘယ္သူမွေၾကာက္ဖို႔မလိုဘူး။ ဘယ္သူကမွလည္း လက္ဖ်ားနဲ႔
မတို႔ႏိုင္ဘူးဆိုတာ မွတ္ထားၾကပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း



Friday, March 9, 2012

ဆရာသမားမ်ား၏တာ၀န္...


၁။ ႏိွမ့္ခ်ပ်က္ရယ္ျပဳျခင္းခံရေသာကေလးသည္ တြန္႔ဆုတ္ေႀကာက္ရံြတတ္၏ ။
၂။ ေထာက္ခံအားေပးမႈခံရေသာကေလးသည္ မိမိစြမ္းရည္ကိုအားထားယံုႀကည္၏ ။
၃။ မႀကာခဏျပစ္တင္ရွံဳ႕ျခင္းခ်ခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးအေပၚမွာ အျပစ္ရွာေလ့ရွိ၏ ။
၄။ ခ်ီးျမင့္ေျမွာက္စားျခင္းခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါး၏က်င့္ႀကံေဆာင္ရြင္မႈကို တန္ဖိုးထား၏ ။
၅။ အမုန္းျဖင့္အစဥ္ထိေတြ႔ခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးကိုရန္မူေလ့ရွိ၏ ။
၆။ မွ်တစိတ္ထားရွိသူႏွင့္ အတူေနရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးအေပၚစာနာတတ္၏ ။
၇။ ေမတၱာျဖင့္ေထြးပိုက္ျခင္းခံရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးအေပၚေမတၱာျပတတ္၏ ။
၈။ သည္းခံတတ္သူႏွင့္အတူေနရေသာကေလးသည္ သူတစ္ပါးအေပၚသည္းခံတတ္၏ ။
၉။ ဗဟုသုတရွာမွီးသူႏွင့္အတူေနရေသာကေလးသည္ ပညာ၏တန္ဖိုးကို သိရွိလာ၏ ။
၁၀။ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာအေပါင္းသင္းစုႏွင့္ အတူေနရေသာကေလးသည္
ေမတၱႏွင့္လွပျခင္းကို ရွာေဖြေလ့ရွိ၏ ။


Monday, March 5, 2012

လူဆိုသည္မွာ



ေသခ်ာစြာမစဥ္းစာဘဲ သူတစ္ပါးရဲ႔စကားကိုေကာက္ခ်က္ခ်လြယ္တတ္သူမ်ား
ဂုဏ္ပကာသနေႀကာင့္မိမိကိုယ္ကုိအလြန္အထင္ႀကီးရ်္ သူတစ္ပါးကို အထင္ျမင္ေသးလြယ္တတ္သူမ်ား သူတစ္ပါး၏ေစတနာကိုနားလည္ေအာင္မႀကိဳးစား
တတ္သူမ်ားသူမ်ားသည္ တဒဂၤခဏတာမွလြဲရ်္ဘယ္ေသာအခါမွမိတ္ေဆြေကာင္းရနိုင္မည္မဟုတ္ပါ..။


လူႏွင္႕အေျခခံတာ၀န္...။


တာ၀န္ဆုိသည္မွာ မိမိလုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္ေသာ (သုိ႕မဟုတ္) မိမိႏွင္႕ ဆက္ႏြယ္ပါတ္သက္ေနေသာ အမွဳကိစၥကုိ
ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါသည္....။လူတုိင္းသည္ လူမွန္းသိတတ္စ အရြယ္မွပင္စ၍ တာ၀န္ဆုိေသာ ၊ မိမိတုိ႕ ျပဳလုပ္ရန္အမွဳကိစၥဟူ၍ ရွိၾကပါသည္...။ကေလးအရြယ္ ေက်ာင္းေနစဥ္မွာပင္ မိမိတုိ႕အတြက္ စာသင္ၾကားေရးတာ၀န္ ၊ လိမၼာသိတတ္ေသာ ကေလးမ်ားဆုိလွ်င္မိမိတုိ႕မိဘမ်ားကုိ တစ္ဖက္တစ္လွမ္းက ႏုိင္သေရြ႕ ကူညီေပးေသာ တာ၀န္မ်ားကုိ ယူခဲ႕ၾကပါသည္...။ ယူတတ္ခဲ႕ၾကပါသည္...ထုိ႕အတူ အသက္အရြယ္ရလာေသာ လူႀကီးအရြယ္သုိ႕ ေရာက္လာခဲ႕စဥ္၌လည္း မိမိႏွင္႕တုိက္ရုိက္သက္ဆုိင္ျခင္းမရွိေသာ အမွဳကိစၥမ်ဳိးေတြကုိပါ တာ၀န္ယူခ်င္စိတ္ႏွင္႕ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္တတ္လာၾကပါသည္...။
ဥပမာ။ မိမိတုိ႕ခရီးသြားလာရင္းတြင္ လမ္း၌ေတြ႕ျမင္ရေသာ သက္ႀကီးရြယ္အုိတုိ႔အား ကူညီေဖးမ၍ လမ္းကူးေပးျခင္း၊ လူသြား
လူလာမ်ားေသာ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ေတြ႕ရေသာ ဖန္ပုလင္းကြဲ၊ဆူးကုိင္းဆူးခက္မ်ားအားလူသြားလြတ္ရာသုိိ႕ဖယ္ရွားေပးလုိက္ျခင္းႏွင္႕
ကုိယ္ျမင္မိသမွ်ေသာ အားနညး္ေလ်ာ႕ပါးေနသည္႕ အမွဳကိစၥတုိင္းကုိ ၀င္ေရာက္ကူညီလုပ္ကုိင္ေပးေနျခင္းမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္ပါသည္..။
ဒါသည္ မိမိႏွင္႕တုိက္ရုိက္မသက္ဆုိင္ေသာတာ၀န္မ်ားကုိ မိမိတုိ႕ ျမင္သိစိတ္မ်ားႏွင္႕ တာ၀န္ယူလုပ္ေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္..။
အမ်ားသူငွာစီး လုိင္းကားမ်ားေပၚတြင္ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားႏွင္႕ ကုိယ္၀န္ေဆာင္သည္ ၊ကေလးငယ္ ၊ လူမမာဒုကၡိတမ်ားကုိေနရာ
ဖယ္ေပးျခင္း ကူညီေဖးမေပးျခင္းမ်ားသည္လည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္းပဲ ျဖစ္ပါသည္...။ အတၱမပါေသာ ပရဟိတအမွဳကိစၥ ေဆာင္ရြက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္..။
တာ၀န္ဟူသည္ မိမိအားတုိက္ရုိက္ျပဳလုပ္ရန္ ညႊန္းဆုိေသာ အမွဳကိစၥရိွသလုိ . မိမိႏွင္႕မသက္ဆုိင္ပဲ သြယ္၀ွိဳက္ကာပါတ္
သတ္ၿပီး လုပ္လွ်င္လဲရ ၊ မလုပ္လုိ၍ ေရွာင္ထြက္သြားခ်င္လုိက ေရွာင္ထြက္ခြင္႕ရေသာတာ၀န္မ်ားလည္းရွိသည္႕အားေလ်ာ္စြာ----မိမိတုိ႕ စိတ္ခံစားမွဳ႕အလုိက္ ၊ စိတ္ဆုံးျဖတ္ တာ၀န္ယူလုိစိတ္အလုိက္ ဆုံးျဖတ္ျပဳလုပ္လုိ႔ရပါသည္...။သုိ႕ေသာ္. အသိညဏ္ျပည္႕၀၍ စိတ္ထားျမင္႕ျမတ္ေသာ သူမ်ားသည္ မိမိတုိ႕ ထိေတြ႕ပါတ္သတ္သမွ်ေသာ တုိက္ရုိက္က်ေသာ တာ၀န္ျဖစ္ေစ...၊ တုိက္ရုိက္မက်ပဲ သြယ္၀ွဳိက္ဆက္ႏြယ္ေနေသာ တာ၀န္ျဖစ္ေစ တာ၀န္ဟူ၍ ထုိတာ၀န္ကုိ မိမိတာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ႏုိင္သည္ ျဖစ္ပါက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ၿပီးဆုံးအထေျမာက္သည္အထိ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္တတ္ၾကပါသည္ ။
အဘယ္႕ေၾကာင္႕ဆိုေသာ္.....တာ၀န္ယူတတ္မွဳသည္ လူတစ္ေယာက္၏ လူပီသေသာ အဓိကျပဳလုပ္ေဆာင္တာ အမွဳကိစၥတစ္ခုျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင္႕ ျဖစ္ပါသည္...။တာ၀န္ယူတတ္ေသာသူသည္ တာ၀န္ေက်ေသာ သူတစ္ဦးျဖစ္ရုံမွ်မက မိမိစိတ္ကို မိမိျပတ္ျပတ္သားသား ပုိင္းျဖတ္ႏုိင္ေသာစိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ပုိင္ဆုိင္ထားသူမ်ားလည္း ျဖစ္ပါသည္...။ ေလာက ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ရွင္သန္ေနထုိင္ေသာ လူသားတစ္ဦးမွန္ပါ လွ်င္ တာ၀န္ယူႏုိင္ေသာသူ ၊ ယူေသာတာ၀န္ကုိ ေက်ပြန္ေအာင္ထမ္းေဆာင္ႏုိင္သူ ျဖစ္ရန္ လုိအပ္လွပါသည္...။
တာ၀န္ယူတတ္ေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ရန္ ပထမဦးဆုံးလုိေသာ အသိတစ္ခုမွာ "" တာ၀န္သိစိတ္ ျဖစ္ပါသည္"တာ၀န္ကုိသိ
ေသာ စိတ္ရွိလာခဲ႕ပါၿပီ ဆုိလွ်င္--- ထုိတာ၀န္ကုိ မိမိျပဳလုပ္ရန္လုိၿပီးျဖစ္ေသာ တာ၀န္ရွိစိတ္သုိ႕ မိမိစိတ္သည္ေျပာင္းလဲျဖစ္ေပၚလာပါသည္ "" ထုိသုိ႕ "" တာ၀န္ရွိသည္ကုိ သိမွ တဆင္႕တက္၍ တာ၀န္ရွိစိတ္ ရွိလာၿပီး တာ၀န္ေက်ေအာင္ ယူတတ္ေသာသူ"" ျဖစ္လာမွာ ျဖစ္ပါ သည္...။"" တာ၀န္ရွိသည္ကို သိေသာသူသည္ တာ၀န္ယူရမည္ကို သိေသာ သူတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္....။" တာ၀န္ရွိတာကုိ မသိေသာသူသည္ တာ၀န္ယူရမွာကုိလည္း မသိေသာသူ ျဖစ္ပါသည္..။""ထုိ႕ေၾကာင္႕ မိမိတုိ႕ေနထုိင္ရာ လူမွဳပါတ္၀န္းက်င္တြင္ အသက္ရွင္လွဳပ္ရွား ရပ္တည္ေနစဥ္ အခါ၌ တာ၀န္ယူတတ္ေသာသူ ၊ တာ၀န္ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသာ လူပီသေသာ လူသားေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္လုိပါလွ်င္--- မိမိတုိ႕ေန႕စဥ္သြားလာလွဳပ္ရွားေနေသာနေဘး၀န္းက်င္နံပါး၌ ရိွေသာ မိမိကူညီႏုိင္သည္႕ အမွဳကိစၥ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ တာ၀န္မ်ားကုိ မိမိႏွင္႕တိုက္ရိုက္ ပါတ္သတ္ေနသည္ျဖစ္ေစ. မိမိႏွင္႕ ဆက္ႏြယ္ပါတ္သတ္သည္ ျဖစ္ေစ..ဦးစြာ ပထမ "" ငါျပဳလုပ္ေပးသင္႕သည္႕ တာ၀န္ပါလား"" ဟု သိရပါမည္..။ထုိသုိ႕သိေသာ အခါတြင္ မိမိတြင္ ထုိတာ၀န္ကုိ "" ငါယူရမည္ ပါလား "" ဆုိေသာ အသိစိတ္ရွိလာပါမည္..။ ထုိအသိစိတ္ ရွိလာေသာ
အခါမွသာလွ်င္ တာ၀န္ကုိယူ၍ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေပးတတ္ၿပီး လူပီသေသာ တာ၀န္ေက်သည္႕ လူသားေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္လာပါ
လိမ္႕မည္..။အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္-"တာ၀န္ကုိ သိမွ တာ၀န္ ရွိတာကုိ သိပါမည္...။ တာ၀န္ရွိတာကို သိမွ တာ၀န္ကုိ တာ၀န္ေက်ေအာင္ ယူတတ္ေသာ သူတစ္ဦးျဖစ္ပါမည္...။"တာ၀န္ကုိ မသိသူတစ္ဦးတြင္ တာ၀န္မရွိပါ ။ ထုိကဲ႕သုိ႕ တာ၀န္ရွိျခင္းကို မသိေသာ သူတစ္ဦးသည္ တာ၀န္ယူလုိစိတ္ရွိၿပီးတာ၀န္ကို အလုိက္တသိေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသာ သူတစ္ဦး မဟုတ္ပါ..။"" ျဖစ္မလာႏုိင္ပါ..။"တာ၀န္မယူတတ္ေသာ သူသည္ အဘယ္သုိ႕ေသာ္ အေျခအေနတြင္ ရပ္တည္ေနေသာ လူတစ္ဦးပင္ ျဖစ္လင္႕ကစား လူဟုမေခၚထုိက္ေပ...။ လူသားႏွင္႕ တာ၀န္ယူတတ္မွဳသည္ အစဥ္ဒြန္တြဲေနေသာ ခြဲျခားမရသည္႕ မူျပတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္...။""ထုိ႕ေၾကာင္႕ လူပီသေသာ လူသားေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္လုိလွ်င္ တာ၀န္ကုိသိၿပီး..တာ၀န္ရွိသူ အျဖစ္ ကုိယ္႕ကုိကုိယ္ ခံယူတတ္
၍ တာ၀န္ကုိေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသာ သူတစ္ဦးျဖစ္ရန္ လြန္စြာအေရးႀကီးပါသည္...။ ထုိေသာ တာ၀န္သိ ၊တာ၀န္ရွိ ၊တာ၀န္ယူတတ္၍ တာ၀န္ေက်ေသာ သူမ်ားကုိသာ ""လူလုိသိ၍ လူက်င္႔၀တ္ႏွင္႔ေနထုိင္ေသာ လူစစ္လူမွန္ "" ဟု ေခၚထုိက္မည္လည္း ျဖစ္ပါသည္.....။
See More


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Contact E-mail- ashinlekna@gmail.com Phone No.+917388868427

7022 7398 4270 7488